古代青楼女子的文化素养为何高于良家女子？

在古代中国，有一句话广为流传：“妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷”。这似乎揭示了男性追求性愉悦的一种普遍心态，即便是在帝王权贵之间，这种现象也普遍存在。关于的传统看法——她们是卑贱、肮脏的——并不完全准确。

这一职业，从历史角度看，起源于宗教，她们出于神圣的动机，为神而献身。即使后来与宗教脱钩，成为以经济为目的的行为，也不应忽视在文化发展中所扮演的角色。特别是在中国古代，许多，尤其是家妓和官妓（也包括部分市妓），代表了所处时代的歌舞音乐艺术，对古代艺术发展起到了推动作用。

她们不仅是艺术的载体，更是文化的传播者。这些在当时的文艺发展史上占有独特的地位，形成了一种特殊的“文化”现象。这里的“妓”，并非单纯指的女子，它最初是从“伎（技）”演化而来，指的是专习歌舞等技艺的女艺人。

在古代，“妓”实际上是娼妓与女艺人的统称。这两者虽有区别，但也有所重叠。卖身者有时需要卖艺，而卖艺者也可能会卖身。历史上记载了许多著名的女舞蹈家，她们既是艺术的代表，也是文化的传承者。

例如，谢阿蛮是唐朝宫廷中最著名的舞妓，因表演《凌波曲》而受到特别宠爱。还有关盼盼，她是唐代徐州著名的舞妓，白居易曾亲眼目睹她的舞蹈，为之倾倒，并当场赋诗赞美。这些不仅是艺术的化身，更是文化的使者，她们的舞蹈和表演，为古代文化注入了生机和活力。

我们并不在此为歌颂，而是要还原历史的真相，正视在古代文化中的地位和作用。她们不仅是男性追求的对象，更是文化的传播者和艺术的代表。在她们身上，我们看到了古代文化的繁荣和艺术的辉煌。