杨广是怎么成为亡国之君的 只因隐患早就埋下来

身为亡国之君的杨广是如何走向末路的？这是一个引人深思的问题，接下来的故事将带你深入了解这一过程。

在大业三年（公元607年），杨广的决策出现了一次重大转折。在这一年，他回访了突厥，却在这个过程中遭遇了一场未曾预料的风波。

回访中，杨广见到了突厥的热情，更见到了一位特殊的嘉宾——高丽使者。这位使者的出现，如同一盆冷水泼在了杨广极度自我崇拜的心境中。高丽使者此时应该出现在隋朝，为何却出现在突厥？难道他们之间有着见不得人的勾当？

面对杨广的困惑与郁闷，外交大使裴矩看在眼里急在心里。他向杨广提出了一个恐吓的方案，理由是先前的例子——一封恐吓信使得高阳对隋朝臣服。杨广在考虑后认可了这个方案，他认为高丽是一个容易被吓到的民族，先皇杨坚的成功经验，他同样可以复制。

于是，一封恐吓信被递交到了高丽使臣手中。信中大意是：要求高丽国王立刻前来朝见杨广，如果国王照做，杨广将给予与民可汗同等的待遇；否则，他将联合启民可汗出兵灭之。

接到恐吓信的高元，如同其父亲高阳一样，被吓得脸色惨白。在犹豫之后，他做出了不臣服的决定。高元并非硬骨头、宁死不屈，而是害怕。他既担心隋朝的进攻，更害怕去隋朝后的未知命运。在这种恐惧下，他决定宁可在高丽苟活，也不愿冒险前往隋朝。

杨广得知恐吓信无效后大为震惊，为此专门召开了一次政治会议，讨论如何对付高丽。会议中，杨广提出了出兵征讨高丽的观点，却遭到了众多大臣的反对。其中，当年与杨坚并肩作战的“双子星座”中的第一人高颎，以其人格魅力和深刻的分析赢得了众多大臣的支持。他指出了远征高丽的不明智之处，高丽早有准备，胜负难料。甚至那位病危中的大臣也力挺高颎，反对出兵。

面对众多反对意见，杨广无奈暂缓了对高丽的军事行动。但这并不代表他放弃了征服高丽的梦想。这个梦想已经在他心中生根发芽，只等时机成熟。

四年后，大业七年（公元611年），杨广再次采取行动，下诏讨伐高丽。他亲自到涿郡坐镇，命令全国各地的军队向涿郡集结。士兵们带着同一个梦想和目标走到一起，等待着即将到来的生死考验。

征兵的集结也给国家带来了沉重的负担。那些刚刚从修建新都、运河和城墙的劳役中存活下来的民工们再次被征召。他们原本期望得到国家的补贴和福利来安享晚年，却接到了新的任务——运粮。在艰苦的路途中，运送粮食必须使用最原始的手推方式。六十万“推车夫”在艰难的路途中往往面临两种结局：一是粮在人亡，二是人在粮亡。

杨广对民工的苛刻要求导致了民工的大量逃亡，形成了庞大的流民群体。这些流民给隋朝带来了极大的隐患。杨广无暇去追逃兵，他的全部心思都放在了征服高丽上。他坚信，只要拿下高丽，一切问题都会迎刃而解。他的决策失误和残暴统治已经让隋朝走上了亡国的道路。在古代的战略家杨广的指挥下，一场雄心壮志的军事行动正在展开。眼见高丽的特殊地理位置，他不仅计划了陆路进攻，更是别出心裁地采取了水路并进的方式。这种巧妙的战术布局，彰显了杨广的智谋与胆识。

在山东莱州的一片繁忙之地，杨广设立了专门的造船厂。这里的工人们昼夜不息，全身心投入到战船的赶制之中。严苛的“监工”制度使得工人们长时间站在水中劳作，身心承受着巨大的压力。恶劣的工作环境导致许多工人腰部生蛆虫，患上水痨，不幸身亡。据不完全统计，船工的死亡率竟高达惊人的50%，这是一幕人间惨剧。

面对如此残酷的现实，有些工人为了逃避无休止的劳役和摧残，采取了一种极端却聪明绝顶的方式——自残。他们毅然砍断自己的手和脚，以此换取生存的机会。在他们看来，残缺的身体将成为通向自由的通行证，朝廷不可能让手脚不全的人去运粮和造船。这种悲壮的抗争让他们找到了一线生机，甚至将这种自残的方式称作“福手”、“福脚”。

这一切的隐患已经深深埋下。杨广虽以智谋和胆识著称，但这场军事行动背后的残酷现实和沉重的民怨，预示着他日后的命运。隐患与悲剧的交织，最终导致了杨广成为亡国君的命运。他的故事成为历史的警示，提醒着后来的统治者们，治国之道应以民为本，不可轻视民生之重要。