古代男妓的令人厌恶的悲惨生活

男人沦为玩物，舍弃尊严与骄傲，在大多数男人的眼中，这是一种无法容忍的堕落。堂堂七尺男儿，竟沦为如此境地，令人不禁感到痛心与无光。

主流社会一直对男娼持有鄙视的态度，认为这种行为比倚门更加令人厌恶。甚至女性嫖客都对此不耻，极尽羞辱。男娼的存在，主要是为了满足有钱有势的贵妇的需求。

历史上，男娼的现象屡见不鲜。南北朝时代的山阴公主对皇帝刘子业说，她与陛下虽然性别不同，但都是先帝所生，宫中佳丽众多，而她只有驸马一人，似乎不公平。于是刘子业便为妹妹挑选了三十名健美男子，供其淫乐。

武则天时期，宫中秽乱，为了引诱张氏兄弟及薛怀义为自己所用，特设控鹤监，广纳天下美男子，号称面首三千。这些男娼的存在，一方面是被贵妇的淫威所逼，另一方面则是被利禄所诱。除了为女人所用，他们还为喜欢同性恋的权贵男人所青睐。

史籍中，男娼被称为男宠、男色、顽童、娈童等。书中记载了许多关于男娼的故事，如分桃、断袖等。这些故事都反映了古代同性恋风气的盛行。在明清时期，福建、广东、北平等地同性恋行为尤为普遍，女有闺中密友，男有契哥契弟。清代还有法令规定，禁止优伶子孙及被迫为奸的男子参加科举考试，这也从侧面反映了当时同性恋现象的普遍程度。

福建人的同性恋亲密关系堪称楷模，他们在肉体上相通，追求精神上的忠贞不渝，甚至在契弟的后日生计及娶妻的费用上也要承担起来。关于福建同性恋的产生，有人认为是因为近海环境及明代海盗的影响。然而这种说法在现代看来似乎有些牵强，即便发生同性性行为，也多是境遇性的选择。

宋徽宗赵佶是个典型的花花公子，他不仅对女性乐此不疲，对男性也纵欲无度。他的宰相李邦彦和副相迎合他的，甚至在进行一些令人难以启齿的行为来取悦他。

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