明朝将春宫图贴在自家大门上

【导读】本文介绍明朝将春宫图贴在自家大门上的原因，这一行为背后蕴含着丰富的历史和文化内涵。跟随奇技网一起了解这段野史秘闻。

在明朝时期，一种特殊的艺术表现方式引起了人们的广泛关注：将春宫画张贴在自家大门上。这不仅打破了传统的儒家文化观念，更是对性艺术追求的一种极致体现。那么，为什么明朝会出现这种现象呢？让我们一起背后的原因。

春宫画，描绘男女性爱生活的图画，最初产生于帝王的宫室。在明代，这种艺术形式得到了极大的发展，不仅出现了大量以性爱为题材的文学作品，春宫画更是成为了一种流行的艺术形式。而这种艺术形式的流行，是在严酷的性禁锢与性压迫的条件下发生的逆变产物。

由于春宫画具有强烈的性刺激作用，因此其正负效应都十分突出。一方面，它能诱引一些人，特别是好奇、重摹仿的青少年进入邪狎之途；另一方面，它也可用于性治疗、性激发，至今仍是性治疗的工具之一。必须严格控制其传播范围。

在中国古代，春宫画不仅起到了性教育、性启示的作用，还起到了激发性兴奋的作用。古人还认为春宫画有“压邪避灾”的功能。将春宫图贴在门上可以避鬼驱邪，贴在灶头上可以避免火灾等。这种观念在《红楼梦》中也有体现。晚清时期，人们还用春宫图来防止藏书受灾。

所谓的“压箱底”，是古代陶瓷器的一种造型，男女交媾状的造型也起到了上述的“避邪”和性教育工具的作用。一则有秘而不宣的意思，在女儿出嫁前夕，母亲会以此向女儿传授技巧。二则古人认为小鬼会在不开启人们箱笼的情况下把箱内财物窃去，有了“压箱底”，小鬼就避而远之。

春宫画的主要用途是提供性欣赏与激发性兴趣。明代的性小说《肉蒲团》中有记载，未央生用春宫画来刺激妻子玉香对性生活的兴趣。春宫画在明代下半时期特别流行，当时的名画家如唐寅和仇十洲等以精湛的技艺为人们带来了视觉的盛宴。其中唐寅字伯虎是历史上的风流才子，他的诗、文、画都堪称佳作。他擅长人物画，尤其以仕女画见长。他的春宫画作品在当时广受欢迎，成为了流传后世的经典之作。

明朝将春宫图贴在自家大门上的现象背后蕴含着丰富的历史和文化内涵。它不仅是一种艺术表现方式，更是人们对性艺术追求的极致体现。春宫画作为一种性教育工具，为古代人们提供了性欣赏和激发性兴趣的途径。它也在一定程度上反映了古代人们对性禁锢和性压迫的反抗和追求自由的精神面貌。他笔下的春宫画，展现了他风流不羁的个性和生活情趣。有人猜测，他或许是以所眷恋的、情妇为裸体模特儿，才将春宫画画得如此传神维妙。

与唐寅齐名的还有仇英。仇英，字实甫，号十洲，虽出身工匠，却从周臣学画，得到文征明的赞誉，从此知名于世。他主要以卖画为生，其春宫画亦颇有名气。他擅长绘制全身着衣的恋人，也善于描绘裸体相交的男女。在一轴明春宫卷的卷首中，他描绘了“十荣”，即十种不同的姿势，可惜这些画作未能流传下来。

至于唐寅的春宫画，后世留下了丰富的记录。《太平清话》中提及唐寅写有与嬉戏的记录，书名为《风流遁》。此书虽已失传，但可见唐寅作春宫画的生活基础。在《风流全集》一书的序言中，指出该书的春宫图是根据唐寅的《竞春图》绘成。另有《鸳鸯秘谱》提到唐寅另一部作品“六奇”。此画已无法见到，但描述这些画的文字被保存了下来。

明朝时期，春宫图风靡一时，连大家闺秀也喜爱绘制。徐树所作的《识小录》记录，明末的春宫画不仅在北京、天津一带盛行，也在富丽的江南广为流传。《江南销夏图》被认为是明朝春宫画的晚期典型，设计水平高超，对人体姿态和环境的描绘都独具匠心。

明朝看似对妇女贞洁极为重视，给寡妇立贞洁牌坊、强调妇女的三从四德，但实际上，这也是一个追求性艺术的时代。人们甚至将春宫图贴在自家大门上。这种对比显得尤为讽刺。

值得一提的是，汉代的科学家张衡在中国性学史上占有极高的地位。他的贡献与成就为后世提供了宝贵的参考与启示。明朝的春宫画展现了人们对生活的独特追求与理解，也反映出时代的矛盾与复杂性格。