魏晋风尚：为什么中性美男竟会风靡天下

潘岳的每一次出行，总是满载着新鲜的水果，引得众人瞩目。洛阳城中的另一位才子眼馋潘岳的待遇，便模仿他的风采，夹着弹弓招摇过市。左思的不幸之处在于他貌若猪头，纵然才华横溢，写出的文章与潘岳不相上下，但在那个以貌取人的年代，他的才华被埋没在了丑陋的外表之下。洛阳城中的女士们似乎并不欣赏他的内在美，见到他模仿潘岳，纷纷嗤之以鼻。更有甚者，一群老太太愤怒地谴责他，令左思灰溜溜地返回家中。

这些偶像的存在，反映了社会的审美趋势。譬如20世纪80年代，中国年轻人以酷为偶像标准，装酷耍帅成为流行风尚。但在晋朝，人们的审美眼光却截然不同。那时的偶像普遍呈现出女性化的特征，容貌秀丽，皮肤白皙如玉。这些偶像善于言辞，善于交际，与当下流行的沉默寡言的形象截然不同。

过去评书中赞美人的相貌往往侧重于阳刚之气，但在晋朝，这样的赞美显然不客观。那时的审美标准更倾向于“肤如凝脂，唇赛点朱”，形象相当女性化。周小史这一形象便是如此。他的美貌被张翰以诗歌的形式赞美，诗中的描述充满了女性化的元素，如“香肤柔泽”，“素质参红”。这样的形象在当今娱乐圈也能混得风生水起。

魏晋时期的人们非常看重人的相貌和风度。翻阅史书，提到某位名流时，往往少不了提及他的容貌风采。当时评价帅哥的标准是要白，最好比女人还白。王导的皮肤白皙如玉，手持白玉柄麈尾，手和玉浑然一体，被人称赞不已。男人也被用“玉人”表扬其白皙。许多男人为了美白，坚持在脸上抹粉。

除了皮肤白皙，体香也是当时受欢迎的特征之一。韩寿拿着情人馈赠的香料，周身香喷喷，觉得非常潇洒。在晋朝，像韩寿这样的香男子并不在少数。比如指挥的大将军年轻时也特别喜欢香料，每天手里拿个香囊。可见当时抹粉、用香料的风气相当流行。

代沟问题在晋朝就已存在。谢安作为长辈，处理代沟的方式值得我们借鉴。当时谢玄年轻时也曾沉迷于香料的使用，谢安并没有严厉训斥他，而是采用了一种更温和的方式处理这个问题。这种处理方式不仅避免了伤害谢玄的自尊心，也成功地引导他走出迷茫。这样的处理方式比当下一些家长简单粗暴的训斥要高明得多。

晋朝的审美标准充满了时代特色，也反映了社会文化的变迁。从潘岳到左思，从周小史到王导、韩寿等人，他们的形象都深深地打上了时代的烙印。通过对这些人物的了解和研究，我们可以更深入地理解那个时代的文化风貌和社会审美趋向。这些长辈年轻时也曾有过放纵不羁的时刻。谢玄的从伯父谢尚，年轻时就有着独特的时尚观念。他喜欢穿着花哨的裤子，自认为是酷到不行。和谢玄一样，谢尚也经历了叔伯们的规劝和纠正，最终放弃了那份独特的爱好。这让我们看到，从古至今，年轻人都需要在成长的过程中经历放纵与纠正。

或许晋朝人的审美观在我们现在看来显得过于文雅和柔弱。如果我们反观自己所处的时代，就会发现审美的中性化在现代社会也普遍存在。在美国广受欢迎的“牛仔”形象在中国并不总是受到追捧，有人将其归因于中国的“尚文轻武”文化。尽管这可能是原因之一，但审美的中性化并非一无是处。如果我们坚持强调男性的阳刚之气和女性的柔美之态，这无疑是对男女角色的一种固定和刻板的社会期待，这不仅束缚了个体的自由天性，也可能使女性处于附属地位。

每个朝代都有自己独特的时尚和审美观念，这是历史趋势和时代变迁的必然结果。魏晋时期各种美男子的盛行，也是当时社会风尚的反映。就像现代古装剧中的男主角们，风流倜傥、英俊潇洒，这种独特的魅力正是历史趋势和人们审美观点变化的体现。我们无法简单地评价这种审美观点是好是坏，因为它反映了时代的变迁和人们内心的追求。

在历史的进程中，人们的审美观念随着时代的变化而不断变化。从晋朝到现代，每个时代都有属于自己的独特审美观念。这种审美的演变，反映了社会、文化和历史的变迁。我们应该尊重每个时代的审美观念，因为它们都是历史长河中的一部分，也是我们文化传承的重要组成部分。在这个多元的时代，我们应该包容并尊重不同的审美观点，共同创造丰富多彩的文化氛围。