殉葬是什么意思 在历史上都有哪些形式呢

古代殉葬制度与陪葬习俗的深远影响

什么是殉葬？殉葬，即以器物、牲畜或人陪同死者一同葬入墓穴，旨在保障死者亡魂的冥福。这一习俗在古代尤为盛行，尤其在奴隶制社会，如殷商时期。殉葬与陪葬不同，陪葬是自愿或强迫将活人以某种手段使其非正常死亡后葬入墓中。

殉葬制度，可谓是一部血泪史。早在殷商时期，这一残酷制度就已存在。男女贵族墓葬有大量的人殉，但并无夫妻合葬、妻妇殉夫的现象。秦汉以后，殉葬制度有所收敛，往往以木俑、陶俑取而代之。殉葬之风并未彻底消失，辽代以后，又有所死灰复燃。尤其是明朝时期，朱元璋死后，众多妃嫔和宫女被殉葬，具体人数史上并无确切记载。清朝时期，殉葬制度仍然存在，直到辛亥革命后，才在法律上严禁殉葬。

殉葬的形式多种多样，其中一些极端手段令人毛骨悚然。如毒杀，负责办丧事的人会根据死者生前的遗言，把需要殉葬的人员聚集在一起，然后请大家吃饭喝酒，待大家毒发身亡后再进行埋葬。还有活埋和斩首等手段。这些手段极其残忍，体现了古代人殉葬方式的恐怖和野蛮。

我们也要看到，有些人并非被动殉葬，而是主动自杀从死。如为努尔哈赤生殉的四位宫女，就是自愿从死。早期能为尊者殉葬是一种待遇和荣耀。在对待殉葬制度时，我们不能一概而论，而应全面、深入地了解其背后的历史、文化和社会背景。

如今，随着社会的进步和人们文明开化程度的提高，殉葬这一残忍制度已被逐渐废除。在某些地区和文化中，仍有一些残余的殉葬习俗存在。这些现象令人深感痛惜，也提醒我们必须加强对历史和文化的研究，以更好地理解和尊重不同的习俗和文化传统。我们也应加强对人们的宣传教育，让他们了解殉葬制度的残酷历史和对人性的践踏，以推动社会的文明进步。

古代殉葬制度与陪葬习俗是一种残酷的历史现象，它反映了古代社会的野蛮和落后。我们应该深入了解和反思这一制度背后的历史、文化和社会背景，以推动社会的文明进步和人的尊严的维护。我们也应该加强对人们的宣传教育，让更多的人了解这一残酷历史现象的真实面目。在远古的时代，人们讲究全尸之礼，因此猎杀的方式并非砍头，而是选择放血刺死。砍头这种刑罚，大多出现在早期或人牲的场合。在奴隶社会的墓穴考古中，我们时常会发现殉葬者的头颅被有规则地摆放在一起，而尸身则另置一处，由此推测他们可能生前遭受了砍头之苦。

说到更为残忍的方式，不得不提第四种——灌水银。相比于其他的处决殉人手段，灌水银更为残忍和变态。古人为了保持殉葬者的尸体或容貌的完好，竟然使用水银来杀死他们。过程大致如此：先给殉葬者服用镇静或的药物，然后在头上切开一个小洞，用勺子灌入水银。待加入一定量的水银后，再用针线将伤口缝合。或者更简单直接的方式是，往殉葬者的嘴里灌入水银。这种方式在密闭的环境中，据说可以使尸体不会腐烂。

以广川王刘去为例，这位盗墓成性的恶人，曾在盗掘幽公冢时发现，墓内一百多具尸体相互枕压叠加，奇怪的是没有一具腐烂。可以推测，这些女人都是殉葬者，可能被灌入了水银，历经几百年而尸身不腐。这一记载在晋人葛洪撰编的《西京杂记》中，殉葬者的状态与灌水银的说法颇为吻合。

现在回头看这些让活人殉葬的方式，无论哪一种都显得极端残忍。幸运的是，那些腐朽的封建王朝已经被我们推翻，我们已步入文明的新纪元。

那么，为何古代会出现这种恶俗的丧葬方式呢？这与封建迷信密不可分。以皇帝为例，古代的封建帝王十分迷信。他们生前拥有众多妃子女人，认为死后这些妃子应该继续为他们服务。于是，帝王们会让活着的妃子女人一起殉葬，以便照顾他们的亡灵。这种荒谬的信仰绝对是封建社会的毒瘤。

朱元璋让曾经的人殉死灰复燃，他对这种特殊的陪葬形式有三个原因。迷信使他认为死后仍需要妃子服侍；朱元璋是个节俭的皇帝，他认为留下妃子浪费资源，杀死她们更为省事；朱元璋担忧明朝会出现专权或乱伦的现象，为了确保江山稳固，要求后宫妃子殉葬，甚至一些无辜的宫女也一同被带入阴曹地府。

细究这些迷信的帝王，他们坚持人殉的目的无非是对权力的绝对占有和对自家江山不能落入他人之手的极端且荒唐的做法罢了。