我国汉朝是怎么评定官员休假时长的 制度越来

古代官员休假制度：从秦汉的初创到汉代的完善与发展

对于现代的我们来说，休假似乎是一件再平常不过的事情。在古代，休假制度却是封建社会中一项重要的制度文化。那么，古代的官员是如何享受休假福利的呢？今天，就让我们一起走进古代的历史长河，探寻秦汉时期官员的休假制度。

在封建社会的起步阶段，秦汉两朝的休假制度开始萌芽。作为开创性的建设，秦汉的休假制度在当时具有划时代的意义。在秦朝，虽然不存在明确的“休假”制度，但秦代的官吏如果家里有事，是可以向上司请假的，这种请假形式被称为“告归”。

到了汉代，中国古代休假制度逐渐完善。《汉律》中明确规定：“吏员五日一休沐。”休沐的本意是沐浴，古代人由于需要花费很长时间洗发护发，因此官府为了体现对官员的关怀，明文规定每五天给官吏们放一次假，让他们回家打理个人卫生。

除了休沐之外，汉代的官员还享有一些其他节假的福利。在汉代，人们主要庆祝的节日是夏至、冬至、伏日、腊日、元旦、上巳等。在这些节日里，官员们会获得节假。尤其是夏至和冬至这两个被视为阴阳交替的重要时刻，官员们会获得五天的假期。

汉代的休假制度并非一成不变。对于地方官员来说，他们的休假制度一般有两种形式：一种是按五日一休沐的方式来休假；另一种是采用打卡上下班的方式，下班后便可回家，每隔一段时间便可以休一次假。由于古代地方官吏往往任职地点离家较远，长途跋涉去赴职给他们的生活带来了诸多不便。汉代的休假制度实际上是比较灵活的，官员可以选择攒假，到时候休一个长假。

除了常规的休假之外，汉代官员还享有一些特殊假期，如长期休假和丧假。长期休假是为了让官员们有足够的时间处理私事或调整身心；而丧假则是为了给予官员足够的时间处理家庭事务，以尽孝道。这些特殊假期充分体现了古代朝廷对官员的关爱和人文关怀。

秦汉时期的官员休假制度虽然与现代有所不同，但都是为了保障官员的身心健康和权益。从秦制的发展到汉代的完善，古代休假制度逐渐成熟，为古代社会的稳定和发展起到了积极的作用。阅读历史，让我们更加深入地了解古代社会的生活和文化，也让我们更加珍惜现在的休假制度和生活方式。腊日，是一年的年尾时分，国家在这一天举行盛大的祭祀仪式，全国上下的人们都可以放下手中的事务，摆酒设宴，纵情欢庆。这是一种无需办公的特殊日子，人们在欢笑与欢庆中告别一年的辛劳与疲惫。

我们所熟知的元旦节，其历史由来与今天我们所过的有所不同。在辛亥革命之后，为了与国际接轨，我们采用了西历，以西历一月一日为元旦。而在古代，元旦的日期因历法不同而有所变化。在汉朝之前，夏历以一月为正月，殷历则以十二月为正月，周历则是十一月。秦朝规定每年的十月为岁首，十月初一为元旦。

到了汉武帝时期，汉武帝将正月定为岁首，每年的正月初一被称为元旦。自此之后，汉朝开始庆祝元旦，并在这一天给官员们放假。这一天不仅是新年的开始，更是国家喜庆的象征。

在古代，还有一个特殊的日子叫做“祓禊”，它指的是在水边举行的祭祀仪式，以消灾祈福。这一天一般都在三月上旬举行，官员们可以前往进行休闲活动而不用上班。

除了节假日，汉代的官吏还可以享有长期假日，这被称为“告”。告分为“赐告”与“予告”两种。予告是一种特殊的优待，只有那些有功劳或在连续三次考核中被评为优等的官员才能享受。获得予告的官员可以回家休假，但时间有限制。皇帝近臣可以享受六十天的假期，其余的只有四十天。对于那些离家两千里以上的官员，他们可以享受八十天的假期，但这样的假期每年只有一次。

赐告则是官员在生病时才能享有的假期，一般也是三个月。如果超过这个时间，必须得到皇帝的准许。在古代，如果官员的属吏工作不尽心或犯错，其长官可以选择让其“长休告”，也就是无限期休假，这基本上等同于免职。

除了休假，古代朝廷还非常重视孝道。如果官员的父母去世，他们会选择“丁忧”，这是一种强制性的丧假制度。父亲去世称为“丁父忧”，母亲去世称为“丁母忧”，一旦丁忧就是三年。这一制度体现了古代朝廷对孝道的重视。如果朝廷不希望官员长期离职，便会由皇帝出面请他留任，这被称为“夺情”。违规夺情也可能成为政敌攻击的把柄，成为官员的罪名之一。

古代的休假、丧假以及夺情制度，体现了朝廷对官员的关怀与约束。这些制度不仅让官员有机会休息和照顾家庭，也保证了朝廷的正常运转。在今天看来，这些制度仍然具有一定的借鉴意义。