朱祁镇废除了殉葬制度，为何他死后还有妃子殉

明朝的殉葬制度，是一项残忍的习俗，在被废止之前，已有许多鲜活的生命为此丧命。其中，明英宗朱祁镇虽无赫赫战功，但他于生命末期下令废除这一制度，令人钦佩。

朱祁镇复位后，至少有两名女子未能躲过殉葬的命运。景泰八年，朱祁钰逝世，按照明朝的殉葬制度，朱祁镇在和大臣商议后，决定让一位名为唐贵妃的皇贵妃殉葬。唐贵妃深受朱祁钰宠爱，年仅二十岁左右的她，如花似玉，却惨死殉葬，令人痛惜。

朱祁钰的结发妻子汪皇后，虽被废后位，但因其有两个年幼的女儿，朱祁镇并未要求她殉葬。而另一位杭皇后，则在朱祁钰生前便已被封为贵妃，后册立为皇后，但在朱祁钰被囚禁期间死去，其死后并未被追封为皇后，陵墓也被毁。除了这两位皇后，朱祁钰至少还有两位妃子，其中李贤妃和李惜儿较为突出。李惜儿曾是一名娼妓，受到朱祁钰的宠幸，但在夺门之变后，因即将生产而被逐出宫，其子在朱祁钰死后存活下来。李惜儿最终还是在天顺五年十二月被殉葬，获得了“恭靖贤妃”的名号。

朱祁镇的真正善举是在他临死前下令废除殉葬制度。他可能是亲身经历过俘虏和囚禁的生活，深刻感受到生命和自由的宝贵。他召见长子时说：“自高皇帝以来，每有帝崩，必有后宫多人殉葬，我不忍心再如此。我死之后，不要殉葬，今后也不能再有这样的事情。”他的这一举动赢得了声誉，也为人性的闪光留下了深刻的印记。

朱祁镇虽然政绩平平，但他的这一善举无疑是他人生的一大亮点。他的决定让人们看到了人性的光辉和对生命的尊重。这一点值得我们称赞和学习。明朝的殉葬制度得以废止，是历史的进步，也是人性的胜利。