汉族民歌 汉族新民歌发展史简介

在20世纪初，中国的新民主主义革命如火如荼，这场革命在各根据地催生出众多革命民歌，它们像火种一样，点燃了人民的激情。自50年代起，中国踏入了社会主义革命与建设的新纪元，社会环境和人民生活发生了翻天覆地的变化，这也使得民歌进入了一个新的历史阶段，呈现出新的内容与风貌。

在革命战争时期，人民群众的英勇斗争和坚定信念，在新民歌中得到了最真实的写照。这些歌曲如同一面镜子，映射出人民的勇气和牺牲精神。而在社会主义建设时期，新民歌则表现出了乐观向上、英勇豪迈的精神风貌。

新民歌的音乐创作大致有三种情形：

第一种，沿用现有的歌曲曲调，填充上新的歌词，只在演唱处理和速度、调高等方面作一些微调。这种方法在革命战争初期的新民歌和民间歌手的创作中尤为常见。例如，《五卅运动》这首歌，就是在第一次国内革命战争时，将《孟姜女》的曲调填上工人斗争的新词，然后在群众中广为传唱。

第二种，保留现有民歌的曲调骨架，对其进行局部的改动，以适应新的内容。例如，产生在陕北根据地的《绣金匾》，就是在当地民歌《绣荷包》的基础上改编而成的。

第三种情形则是由许多专业作曲家创作出的具有浓郁民族和地区特色的歌曲。这些歌曲遵循某民族、某地区的民歌特点，深受广大群众喜爱并广为传唱。如冼星海的《二月里来》、刘炽的《新疆好》以及欧阳谦叔等的《洪湖水，浪打浪》等作品。这些歌曲在习惯上并不被纳入中国民歌的范畴。

无论是哪种创作方式，新民歌都是中国音乐文化的重要组成部分，它们记录了时代的变迁，反映了人民的生活和情感，是中国文化宝库中的瑰宝。