敦煌学是什么

所谓“敦煌学”，起初主要研究的是藏经洞出土的写本文献，后来其研究范围逐渐扩展，涵盖了石窟、壁画、汉简以及周边地域的古代文献和文物。敦煌学是一门综合性极强的学科，主要以敦煌遗书、敦煌石窟艺术以及敦煌学理论为研究对象，同时涉及敦煌学理论、敦煌学史、敦煌史事、敦煌语言文字、敦煌俗文学、敦煌蒙书、敦煌石窟艺术、敦煌与中西交通、敦煌壁画中的乐舞表现、敦煌天文历法等诸多方面。

自上世纪八十年代以来，国内学者对敦煌文化的认识更加深刻。国学大师季羡林先生曾指出，敦煌是世界各族文化精粹的融合之地，选择研究敦煌是一种历史的机遇。敦煌文化在中原传统文化的基础上，融入了大量来自中亚、西亚以及我国西域、青藏、蒙古等地的民族文化成分，展现出了开放性、多元性、包容性。

敦煌学的起源可追溯到清光绪二十六年（或二十五年的某个时刻），当时人们在清理第16窟甬道积沙时意外发现了藏经洞（今编号为第17窟）。由于当地人对这些文物价值的无知以及清的疏忽，大量珍贵的敦煌遗书和文物被外国队劫掠带走，分散于世界各地。劫余部分被运至北京，收藏于京师图书馆。莫高窟的壁画和塑像也未能幸免于难。尽管这次文物的流失造成了难以估量的损失，但也促使东西方学者从不同角度对其进行整理和研究，从而在二十世纪三十年代形成了一门新的学科——敦煌学。这也引起了学术界对敦煌莫高窟的重视，使敦煌在二十世纪后期逐渐成为国际性的学术焦点。

随着研究的深入，日本学者首次使用了“敦煌学”这一术语，并逐渐得到了国际学术界的认可和支持。国学大师陈寅恪先生也曾明确概括了“敦煌学”的概念。英文中也出现了与之对应的Tunhuangology新词。至此，敦煌学正式成为一门显学。它的研究不仅涉及学术领域，也引起了社会各界的广泛关注。从藏经洞的发现到如今的敦煌学的研究热潮，敦煌文化的魅力始终不减，成为了连接东西方文化的桥梁和纽带。更多关于敦煌学的知识，请关注奇技网频道获取更多详细内容。