伍子胥盗墓鞭尸为何能得到孔子认可？

伍子胥——历史名人中的盗墓者与孔子认可的复仇行为

在历史的长河中，伍子胥是一位充满传奇色彩的人物。他不仅是一员勇猛的将领，更是春秋末期吴国的大夫，对中国历史产生了深远的影响。他最为人所熟知的身份却是盗墓者和鞭尸者。今天，就让我们一起走进伍子胥的世界，他盗墓鞭尸行为背后得到孔子认可的原因。

伍子胥，本为楚国人，后入吴，辅佐吴王阖闾，成为吴国的重要人物。他的生命中充满了波折与传奇。因遭人陷害，父兄被楚平王所杀，他被迫出逃吴国，誓要搞垮楚国，以报父兄之仇。

公元前506年，随着孙武攻破楚国城池，伍子胥终于寻得了报仇的机会。据说他入楚后的第一件事，就是找到楚平王的陵墓。在成功掘得楚平王陵后，他将其尸体挖出，用鞭子抽打解恨。这一行为虽然残忍，但也体现了他的复仇决心和刚烈性格。

关于鞭尸的典故，史书《越绝·吴内传第四》有详细记载。而此事在《史记》上亦有记载，尽管司马迁觉得伍子胥的行为过于残忍，但现代学术界对此事仍存在争议，认为伍子胥当年可能并未鞭尸，只是鞭了楚平王的陵墓。无论真相如何，伍子胥的复仇行为都是极端且震撼的。

那么，为何伍子胥的盗墓鞭尸行为能得到孔子的认可呢？

孔子是一位崇尚仁义、忠诚和孝道的人。在他看来，伍子胥的复仇行为是出于忠诚和孝道的驱动，是对恶行的膺惩。虽然伍子胥的行为过于激烈，但孔子认为他的行为出于至诚，是为了讨贼复仇，大道不诛，只诛首恶。这种极端的复仇行为在一定程度上得到了孔子的理解和认可。

伍子胥的盗墓鞭尸行为虽然残忍，但背后却蕴含了深厚的历史背景和复杂的情感纠葛。他的行为得到了孔子的认可，也反映了当时社会对复仇行为的某种理解和接受程度。作为一位历史名人，伍子胥的传奇故事将永远被铭记在历史的长河中。

本文摘自《盗墓史记》，作者倪方六，出版于中国工人出版社。通过阅读本书，我们可以更深入地了解伍子胥的生平事迹和他的传奇故事，也可以对历史有更深刻的理解和认识。