天主教第一位中国籍主教：罗文藻的生平经历

罗文藻：中国首位多明我会士神父的传奇人生

罗文藻（1616-1691），乳名罗才，字汝鼎，号我存，生于福建省福宁府福安县罗家巷村。这个村落的居民多为基督徒，然而罗家却信仰民间信仰。年幼失怙的他，在八岁时便开始为人生计奔波，被堂传教士相中，成为教堂佣工。命运之神似乎对这个天资聪慧的少年有着特别的安排。

罗文藻的命运转折始于他遇到方济各会会士利安当。利安当看到了罗文藻的潜力和热情，引领他接受洗礼，归入主的名下。自此，罗文藻以传道员身份开始了他的传教之旅。他曾随利安当到南京、福州、台湾等地传教，尽管遭遇了许多困难和挫折，但他始终坚守信仰，为传播教义而努力。

明崇祯六年，多明我会士黎玉范和方济各会士利安当来到福安宣教，罗文藻在这一年秋接受了洗礼。随后，他经历了多次传教的波折，包括赴马尼拉传教的经历以及在北京的挫折。他曾一度被朝廷收押，但获释后仍坚持从事传教工作。他的热情和坚持感染了许多人，许多人因此受洗入教。

罗文藻的生涯中最重要的一次旅程是在康熙四年，他第四次前往马尼拉，筹措传教经费，并受各修会之托，回国视察各省教务。他遍历多个省份，带领三千多人受洗归主。他的努力和贡献得到了教廷的认可，最终成为巴希利主教、南京教区宗座代牧。尽管他在这个过程中遇到了许多困难和阻力，但他始终坚定地走自己的路。

康熙二十四年，罗文藻在广州由意大利主教伊大任为其祝圣，成为第一个中国籍主教。他掌中国北部诸省教务，致力于改善教会的经济状况和提升中国籍神父的地位。他上书教宗，希望宽免中国籍神父读拉丁文的要求，并豁免教士们要发誓听从主教的命令。由于各种原因，包括经费问题和其他修会的阻力，罗主教的工作并非一帆风顺。但他始终坚持自己的信仰和使命，为中国会的发展做出了巨大贡献。

回溯到康熙十八年，教皇依诺增爵十一世再次委派罗文藻担任南京主教。教廷传信部及多明我会总会也积极劝说他接受这一任命。罗文藻欣然接受了这个使命。由于教皇的任命状尚未抵达，祝圣仪式无法如期进行。尽管如此，他依然满怀热情地为中国教会的发展而努力。

在康熙二十三年，罗文藻回到福安穆阳，计划前往巴卢主教处接受祝圣。当他抵达穆阳教堂时，却得知巴卢主教已经去世，这无疑是一次沉重的打击。康熙二十四年的春天，意大利籍主教康和之手持教皇手谕，从马尼拉远道而来。于四月八日在广州城外方济各会堂，他为罗文藻举行了盛大的祝圣大典，自此，罗文藻成为了中国历史上首位华籍主教。

同年六月，罗文藻踏上了前往南京的征程，一上任便积极行动。他向罗马教皇上书，提出了两项重要请求：一是希望宽免中国籍神父读拉丁文的要求，他认为这是中国人晋升为神父的障碍；二是要求豁免教士们必须发誓听从主教的命令的条款。在敬祖敬孔的问题上，他虽严格遵循罗马教廷的禁令，但在实际执行中却能够顾及中国的民情，予以适度缓和。

罗文藻的胆识和远见不仅仅体现在这些方面。他敢于挑战葡萄牙保教权，未经葡萄牙国王的同意，向教皇举荐了意大利人方济各会神父良尼沙为副主教。这一举动显示了他对教会发展的深思熟虑和独特见解。在康熙二十七年，他又亲自为吴渔山、刘蕴德、万其渊三位华人祝圣为神父，为中国的教会注入了新的活力。

不幸的是，康熙二十九年十月，罗文藻在巡视教务途中突患重病，不得不返回南京。他的病情日益恶化，最终在康熙三十年离世，结束了他的传教生涯。他被誉为南京教区的守护者，为中国的教会发展做出了巨大的贡献。他去世后，被安葬在南京雨花台，永远安息在这里。他的精神和事迹将永远激励后人，为中国的教会发展继续奋斗。