磨喝乐是什么

磨喝乐：宋代七夕的独特儿童玩物

磨喝乐，这一源自佛教的土泥偶人，在宋代成为了七夕节最流行的儿童玩物。它是佛祖释迦牟尼的宝贝儿子，被引入中国后，经过汉化，从原始的蛇首人身形象逐渐演变为可爱儿童形象。每年七夕节，无论是权贵之家还是平民百姓，都用磨喝乐来供奉牛郎、织女，以此乞巧和多子多福的美好愿望。

据《东京梦华录》记载，磨喝乐在宋朝的流行程度极高。它的地位相当于今日的芭比娃娃，是当时最受欢迎的儿童玩具之一。它的形象多为穿着荷叶半臂衣裙，手持荷叶的小泥偶。在开封的各大街市，如潘楼街、州西梁门外瓦子等地，每年七夕节都会出售这些小塑土偶。

磨喝乐不仅仅是一个简单的儿童玩具，它更是民间艺术的一种表现。随着时代的演变，它的题材涵盖了宗教、传说及社会各个层面，展现出当时的世俗风情。到了北宋时期，这种原本作为祭物的玩偶，逐渐演变为民间流行的玩偶，其造型和装扮越来越精致。

在宋朝稍晚的时期，磨喝乐已不再是小土偶了。它的制作材料有象牙雕镂的，也有用龙延佛手香雕成的。磨喝乐的装扮更是极尽精巧之能事，有的以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子。手中所持的玩具也多用金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。

在宋朝的七夕节，市民们多结彩楼于庭，唤作“乞巧楼”，为的是放置魔合罗（即磨喝乐）。魔合罗是梵语的音译，是佛经中的神名。在宋代小说、元杂剧中，魔合罗成为漂亮可爱的化身。

一般来讲，魔合罗是小的泥塑偶，但人们会用雕木彩装栏座或红纱碧笼装罩来装饰它，也有将其装饰得金珠牙翠的。最为广泛的还是泥塑的魔合罗，在宋元俗称为“泥孩儿”。

磨喝乐作为宋代七夕节的特色玩具，深受人们的喜爱。它不仅是儿童的游戏伙伴，更是人们对美好愿望的寄托。希望通过供奉磨喝乐，得到生育、健康和幸福的美好祝福。这一传统一直流传至今，成为中华文化中不可或缺的一部分。更多关于磨喝乐的故事和习俗，请关注频道获取更多精彩内容。