古代和尚僧人如何赚钱？

在唐末五代初的北京地区，军阀刘守光建立了大燕王朝，然而不久后，军神李存勖消灭了这个小政权，只留下了一个年仅十二三岁的少年七哥。出人意料的是，如麻的李存勖竟然放走了这个少年，并让他前往五台山遁入空门。这个少年七哥，在真容院果胜大师释弘准门下修行，法名继颙。

继颙展现出了惊人的天赋，很快便成为了寺院中的佼佼者。他的专业是研究《华严经》，这部经书被誉为经中之经，包含了佛陀的无上大乘纯圆妙法。在五台山，很少有大师敢于挑战讲解此经，但继颙却将其讲解得淋漓尽致。每当他讲学于东京（开封），满城将相王侯都会前来聆听，信众们为之如痴如醉。

继颙大师赚得的财富并未用于个人享乐，而是用于建楼置田、增益庙产，弘扬佛法。他还施汤施粥，举办慈善事业。更令人称道的是，他不仅仅满足于宗教活动，还将自己的财商和影响力用于报效国家。在北汉时期，他利用自己的影响力，担当起北汉财神的重任。他将信众的捐赠用于国家建设，还利用五台山的地利与契丹交易马匹，为国家换取军需。甚至发现银矿后，他组织力量开采银矿，充实国库。

正因为继颙为北汉小朝廷建立了财政奇功，他受到了皇帝的加封，从地方宗教领袖晋升为全国宗教事务领袖，最后位极人臣，被追封为定王。他的事迹告诉我们，古代和尚赚钱的方式并非仅仅依靠香火钱和法器的售卖，更多的是通过自身的专业知识、情操底线以及报效国家的方式来实现。信众们崇拜的并非仅仅是寺庙的华丽装修，更重要的是僧人们的专业素养和道德品质。

如今的佛教界或许已经失去了古代的纯粹，但我们可以从继颙大师的事迹中汲取到一些启示。在追求财富的我们更应该关注自己的专业知识和技能的提升，保持高尚的品德和情操，为社会做出积极的贡献。只有这样，我们才能真正得到他人的尊重和崇拜。本文摘自凤凰网，作者严优。更多关于古代和尚僧人的故事和文化底蕴，请关注频道以获取更深入的解读和了解。