唐朝男子为何放任“妻妾混战”？制度太开放

在中国历史的各个朝代中，法律始终维护着明媒正娶的婚姻，尤其是正妻的地位，拥有着无可替代的特权。男人在外界的情感纠葛，家中难以约束。

正妻，在制度庇护下，拥有着至高无上的地位。而那些所谓的“姬妾婢伎”，虽在男人身边环绕，却永远无法与正妻相提并论。正妻，独一无二；其余女子，不过是附属品。在关键时刻，只有正妻才能站在男人身边，那些美丽的配搭，都黯然失色。

唐朝虽开放，正妻依旧是家中的主宰。舞姬、歌伎、小妾等，虽受男人宠爱，但永远无法撼动正妻的地位。正妻之下是姬妾，有名分的小老婆；再往下，是婢女和歌伎，没有任何权利的女奴隶。男主人可随意与她们发生关系，也可随意转送、处置。

《礼记正义》中的《内则》明确规定，没有明媒正娶的男女结合被视为非法。成为正妻后，她的职责是祭祀祖宗和延续后代。而小老婆们的权利则大打折扣，无论背景如何，她们的处境都非常不体面。

唐朝法律强调正妻的优越性，正妻和小老婆简直是天壤之别。《唐律疏议》中关于“斗讼”的内容，显然不将姬妾和奴婢当人。法律对于婢女的处置轻描淡写，甚至可以用金钱赎罪。这更加降低了小老婆群落的地位，那些痴情女子永远无法成为正妻，女奴则永远摆脱不了贱籍。

皇宫中，皇帝拥有众多女人，但皇后是嫡妻，拥有特殊地位。其它姬妾不能与皇帝独处，要经过皇后的批准。这种制度在明清时期更加严格。皇帝选中的妃嫔名单要送给皇后审阅。皇后如坚决不同意，皇帝也无法更改。普通百姓同样受到妻妾制度的束缚。

历史上有很多悲剧故事，如唐朝的乔知之与婢妾窈娘的爱情，因身份低贱无法结合，最终窈娘投井自杀。还有霍王之女霍小玉，因母亲仅是王爷的宠婢，在父亲去世后连王府小姐的资格都被剥夺，母女被扫地出门，霍小玉最终沦为娼妓，郁郁而终。

这些故事背后，反映出古代社会对于妻妾制度的严格遵守和人性的复杂。在这个制度下，人性的罪恶得以大行其道，而那些弱势的姬妾婢伎们，永远处于危险之中。