父母亡故，子女为何要守孝三年？

在中国古老的文化传统中，我们常能听到关于守孝三年的礼仪和规定。这一传统并非空洞的形式主义，而是深深植根于对父母的感恩与回报之情。

孔子，这位古代的智者，深深主张维持孝道。他告诉我们，父母在我们生后的三年中怀抱我们、养育我们，付出了无私的爱与辛劳。这种深厚的情感纽带，不仅仅是生物学上的血缘关系，更是一种超越时间、超越生命的情感积淀。当父母离世时，我们为之守孝三年，是对他们无尽爱的回报，是对他们养育之恩的最基本的偿还。

在古代，守孝三年的礼仪严格而庄重。不仅仅是普通百姓，连皇帝也要遵守这一礼仪。丧期中不准结婚，新皇帝在丧事未了之前先成婚，否则便违犯礼制。这些规定并非束缚，而是对生死、对感情的一种尊重和表达。

金圣叹这位文人的话语，虽然游戏性质十足，却也不乏深邃之处。他提到，父母在孩子三岁以内所付出的爱和照顾是无微不至的。守孝三年的礼仪不仅仅是对父母的怀念和哀悼，更是对这种无私爱的回报和感激。这样的礼仪背后，是深厚的爱、感激与尊重。

反观现代社会，随着时代的变迁和生活节奏的加快，许多古老的礼仪和习俗逐渐被淡化甚至遗忘。但无论如何变迁，孝道的核心精神不应被遗忘。当我们谈论孝时，其实质是爱的回报。不论时代如何发展，我们都应铭记：父母的爱是无私的，而我们回报的方式之一，便是遵守心中的孝道。

那么，现代人是否应该回归古代的守孝传统呢？答案并非绝对。但我们可以从内心深处去感受那份对父母的感恩之情，去珍惜与他们在世的每一刻。即使不能三年守孝，也可以从小事做起，关心他们的日常起居，陪伴他们度过晚年。这样的回报和感激，远比任何形式上的礼仪更为重要。

守孝三年的礼仪和传统，背后蕴含的是对父母的深深感恩与回报之情。在这个快速变化的时代里，让我们不忘初心，铭记那份无私的爱，用实际行动去回报和感激我们的父母。如孔子所言：“孝悌也者，其为仁之本与。”无论时代如何变迁，孝道都是我们应该坚守的基石。