中国古代残忍的妇女殉葬制度 灭绝人性！

在古代，一种令人痛心的习俗——妇女殉葬制度，曾在中华大地上盛行。每当诸侯或贵族死后，他们的妻妾、女奴便可能成为陪葬的牺牲品，以供死者在另一个世界享用。这一残忍的习俗究竟始于何时，又在何时消失呢？让我们一同其背后的故事。

在广川王盗掘的一座古墓中，人们发现百余具尸体，"纵横相忱籍"，其中绝大多数是女性。这座古墓的主人竟是西周末代君主周幽王。这些女子都是为幽王殉葬的妃妾。殉葬制度早在原始社会就已存在，人们习惯将工具和日用品与死者一同埋葬。到了奴隶社会，奴隶更是被当作工具，用来殉葬以供主人在阴间使用。

进入阶级社会后，妇女地位下降，成为贵族男子的玩物与附庸。在殉葬者中，妇女的比例相当大。卜辞中就有关于杀祭杀殉女奴的记录。殉葬者的身份并非仅限于奴隶，还包括墓主的妻妾和家臣。春秋战国时期，随着奴隶制的崩溃和人权意识的觉醒，人殉制度开始受到质疑和非议。一些诸侯国的良俗逐渐摒弃了妇女作为主人婢妾生殉的恶俗。仍有一些地区存在大规模的生殉事件。秦始皇统一六国后，曾发生骇人听闻的生殉事件，后宫妇女被迫全部殉葬。随着人民反抗和社会进步，从秦朝到汉朝，除边远少数民族地区外，强制妇女殉葬作为制度已逐渐消失。明朝时期，这一习俗曾一度死灰复燃。皇帝和诸王仍有人殉葬。直到英宗时期才最终废止了宫妃殉葬制度。

《朝鲜李朝世宗实录》中记载了一位永乐二十二年成祖死后被逼殉葬的韩妃的悲惨情景。这些被逼殉葬的宫女在临死前表现出极大的恐惧和绝望。与此满洲贵族在入关前仍实行人祭、人殉制。当他们入关统治全国后，这种做法被废除了。随着时代的变迁和社会进步，人们对生命的尊重和对人权的重视越来越高。我们为这一习俗的消失感到欣慰同时也为那些曾经遭受不幸的人们感到悲哀。希望这样的悲剧不再重演让我们共同努力创造一个尊重生命、珍视人权的社会。自明英宗时期开始，中国帝王殉葬妃妾的制度被彻底摒弃，这是中国历史上的一个重要转折点。这一变革不仅体现了对生命的尊重，也彰显了文明的进步。

回溯历史长河，帝王殉葬制度曾是古代中国的一部分，但随着时间的推移，这一制度逐渐受到质疑和批判。明英宗作为一位明智的君主，他深知生命的可贵，因此毅然决然地废除了这一残忍的习俗。自此以后，中国帝王的宫廷中不再有妃妾被迫殉葬的悲剧。

这一制度的废除，彰显了对人的尊重和对生命的珍视。妃妾们再也不用承受被迫殉葬的悲惨命运，她们的生活得到了保障。这一变革不仅影响了宫廷内的生活，也深刻影响了整个社会的风气。人们开始意识到生命的价值，尊重生命成为社会的共识。

随着时代的变迁，中国逐渐走向文明和进步。帝王的殉葬制度被废除，是中国历史上的一个重要里程碑。这一事件标志着古代中国逐渐摆脱愚昧和野蛮，走向理性和文明。在这一变革之后，中国帝王开始关注民生福祉，致力于国家的发展和繁荣。

如今，我们回顾历史，感慨万千。自明英宗以后，中国帝王的殉葬制度得以废除，这是一件值得庆祝的事情。这一变革不仅改变了无数人的命运，也为中国历史的进程留下了深刻的印记。我们应该铭记这一历史时刻，珍视生命，传承文明，为社会的进步和发展贡献力量。

自明英宗以后，中国帝王殉葬妃妾的制度被彻底废除，这是中国历史上的一个伟大转折。这一变革体现了对生命的尊重和对人的关爱，也彰显了中国文明的进步和发展。我们应该珍视这一历史遗产，传承文明，为社会的进步和发展不懈努力。