太监与宫女对食之后如何生活？

太监：古代最独特的命运

太监，是古时代最为特殊的男性群体之一。他们生活在皇权至上的皇宫之中，承受着身心的双重伤害。许多小男孩在稚嫩的年纪便被送入宫中，遭受阉割之苦，失去身为男性的某些特质。

这些太监，大多来自穷困的家庭，因为生活的无奈，家人不得不将他们送进皇宫。皇宫中的生活虽然华丽，但对于太监来说却是寂寞无味的。他们的存在如同被世界遗忘的角落，渴望情感交流，却无人回应。

在这样的环境下，他们常常寻找“对食”的伴侣，也就是与宫女建立一种特殊的伴侣关系。这种关系在皇宫中是禁绝的，但许多太监和宫女还是会秘密地走到一起。这种对食的现象，在电视剧如《宫心计》和《甄嬛传》中都有所展现。

例如，《甄嬛传》中的苏培盛和谨汐，《宫心计》中的司诊和布公公，他们都是这种特殊关系的见证。他们的相处，虽然不被允许，但却带给他们甜蜜与幸福，如同情侣，又如夫妻。这种关系充满了风险，一旦被主子发现，后果不堪设想。

在皇宫中，太监和宫女的地位极其低下，他们的生死荣辱都掌握在主子手中。他们如同生活在金笼中的小鸟，失去了自由，无法离开这个深宫。即使离开了皇宫，他们也将孤独终老。这就是他们“对食”后的生活，如同电视剧中的情节，但在真实的历史中却是极其罕见的。

其实，每一个太监和宫女都是可怜人儿。他们被送进宫中，一待就是几十年，甚至到死都不能回家。他们的命运凄凉悲惨，但一旦找到了和自己“对食”的人，那种寂寞感就会有所减轻。

所谓“对食”，原是指搭伙共食，后来逐渐演变为宫女与宫女之间，或太监与宫女之间的畸形现象。他们因为长期被幽禁在宫廷，不能过正常的家庭生活，所以产生了这种特殊的伴侣关系。从汉代至明代，史籍及笔记中都有关于这种关系的记载。

在《后宫甄嬛传》中，槿汐为促成甄嬛回宫，甘愿自我牺牲，入宫找到皇帝身边大太监苏培盛，作其“对食”妻子。这里所提到的“对食”，就是宦官与宫女之间因相互抚慰而结成的伴侣关系。这种关系在明代相当普遍，甚至有些宫女因长时间没有“对食”伴侣而遭同伴嘲笑。

一旦宦官与宫女两情相悦，还会有人热心为他们撮合。这种关系的产生，源于宫中低级宦官无力娶妻纳妾，宫女又很少有机会被皇上临幸。他们只能自己寻求安慰，这种伴侣关系就是他们自我安慰的一种方式。但明代也有“菜户”之称，与“对食”有所不同。“菜户”多指共同生活、具有相当稳定性的伴侣关系。

明朝初年，朱元璋对这种行为深恶痛绝并严加取缔，但对自永乐朝以后，宦官地位上升，这一禁令逐渐消失。史载宦官与宫女之间互相选择伴侣已成为常态，皇帝也并不禁止这种行为。这一现象也在野史中有记载。最初的宦官与宫女的接触逐渐产生感情，进而形成伴侣关系。这种关系在明代宫中是公开的，皇帝、皇后有时也会问及宦官的伴侣是谁。一旦形成“菜户”，他们便如同夫妻一般生活在一起。在宫廷的深宫之内，宦官与宫女的情感交往形成了一种独特的现象。对于互有好感的宦官与宫女，他们的相处之道既充满了深情厚意，又充满了生活的琐碎细节。

那些对所爱的宫女任劳任怨、听凭驱使的宦官，其实也得到了宫女的温柔相待。宫女心疼他们，不会让他们承担过多的劳作，而是支使别的宦官去干。在宫廷的生活中，他们彼此照顾，彼此依赖，形成了一种深厚的情感纽带。

宫中的宦官并非都能得到这样的待遇。那些地位低贱、相貌平平且年岁已高的宦官，自知不太可能被宫女青睐，便甘心为菜户之仆役，为她们执炊、搬运、浆洗。虽然生活艰辛，但宫女每月付给他们一定的银两，也算是对他们辛勤付出的回报。

其中，擅长烹饪的宦官更是成为追逐的对象，因为他们不仅能为宫女提供日常的饮食，还能得到额外的报酬。最多的时候，他们一月可以赚到四五两银子。这些宦官，身着沾满尘土和油渍的衣服，背着菜筐，出入宫廷的各个角落，为生活奔波。

结为“菜户”的宫女和宦官，更是在花前月下彼此盟誓，承诺终生相爱，不再与别人发生感情。当宦官发现所爱的宫女移情别恋时，虽然痛苦万分，但往往选择忍耐，不会对此做出过激的行为。与情敌之间的冲突却常常尖锐激烈。

明朝的宫廷中，宫女和宦官的感情真挚而坚定。一旦结为“菜户”，他们大多能终身相守，并且彼此都以守节为尚。如果其中一方死去，另一方则终身不再选配。《万历野获编》中曾记载，有些宦官在寺庙中为已亡的宫女设立牌位，每逢忌日便前来致祭，其悲伤之情超越寻常夫妻。

我们也应该了解，宫女和太监“对食”的现象在清朝是被禁止的。清朝皇宫的内务府有许多机构，其中包括负责处理违规、犯法的慎刑司。宫中的太监、宫女如果违规，不会被交给刑部处理，而是由宫廷内部的“司法”解决。

这一切都在皇权的笼罩之下，所有的情感纠葛、生活琐事都要报告皇帝，皇帝决定后再由具体部门去办理。虽然“对食”现象在清朝有所限制，但太监与宫女的情感纽带仍然深厚且真挚。他们的故事在明朝被赋予了更多的戏剧性色彩。而在清朝的背景下，“对食”现象则更多地被隐藏在深宫之内。