【周文王】周文王

在商朝的尾声，天下局势动荡不安，诸侯的目光都被西北凤凰打鸣山下的大周部落所吸引。西伯，也就是未来的周文王，正于此地以仁善治国，赢得民心。他减免市场交易税，兴办敬老院，献上洛西土地以换取废除酷刑，使得领地明朗祥和，百姓和睦共处。犯人们自觉守规，甚至无需严加看守。他的德行吸引了远近的目光，甚至朝廷的智者也察觉到了他的野心。纣王因此逮捕了西伯，罪名是图谋不轨。

在狱中，西伯如常人一般学习专业课程，他熟读《尚书》，深入研究《易经》。在潜心研究中，他领悟出“八八六十四卦”的爻词，融合了众多学科知识，成为继伏曦氏之后的学术巨匠。散宜生以美女名马贿赂纣王，成功赎得西伯出狱。

唐朝的韩愈曾替西伯写乞活文章，虽被鲁迅批评为“奴才文学”，但无论如何，出狱后的西伯已如脱胎换骨。他在《易经》的启示下，领悟了“以阴制阳、以柔克刚”的道理，改变了激进的政治态度，开始韬光养晦，深藏不露。

一日，西伯在渭水河畔偶遇姜子牙。姜子牙是一位深不可测的老人，他在南阳盆地隐居，对世事有独到见解。姜子牙向西伯献上妙计，告诉他要在隐藏中积蓄力量，待机而动。西伯深受启发，开始装疯卖傻，修筑灵台，沉溺酒色，使人误以为他胸无大志。

这一策略卓有成效，中央对西伯的警惕性大大降低。纣王甚至调走西部主力军队去攻打东夷蛮族，西部的防御因此松懈。就在西伯离世了，他的儿子周武王接过重担，揭下伪装的面具，公开挑战朝廷权威。

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