新疆草本上的石雕人像之谜

在新疆北部的苍茫草原上，神秘的石人像群时常浮现于人们的视线。这些石雕人像，究竟源于何方，属于哪个民族或部落的遗产，仍是学术界未解之谜。

这些石人像，都是由整块岩石精心雕凿而成。观其形态，多为全身像，头部、脸型和身躯的雕塑细腻真实。以博我塔拉蒙古族自制州温泉县境内的阿我卡特草原上的阿我卡特石人为例，其形象生动鲜明：一块白沙岩石被雕凿出宽圆的面貌，眼睛修长而突起，颧骨高耸，上唇留着两撇八字髯毛。身着翻领大袷袢，腰部系着宽腰带，右手举着杯子，左手则按着一把长剑。足下描绘的是一对皮靴。石人的面部表情严肃，仿佛是一位威严的将士在保卫着这片草原。

这些石人像的存在引起了无数游客的兴趣，同时也让历史学者们纷纷展开研究。新疆博物馆考古部主任王博从事草原石人研究近三十年。据他介绍，新疆草原上分布最广泛的是军人形石人。其中最具特色的是位于伊犁昭苏县的小洪那海石人，除了具有军人形石人的典型特征外，最宝贵的是它的腿部分雕刻有20行类似文字的标记。至于这些标记所代表的含义，至今仍无人能够解读。

随着时间的推移，人们在新疆草原上发现越来越多的石人，其分布地区也越来越广。无论是天山以北还是阿尔泰山以南的广大地区，或是与之相连的蒙古国、南西伯利亚草原，以及中国内蒙古的部分地区，甚至穿越中亚至里海和乌海沿岸，都留下了这些石人的踪迹。目前人们已经发现了200多尊形态各异的石人。这些石人像究竟是由谁创造的呢？

专家们通过考证认为，当前生活在石人地区的各民族，无论是哈萨克、维吾尔还是蒙古族，都没有石人的风俗。石人的族属必须到古代民族中寻找。在中国北方草原，曾生活过塞人、匈奴、突厥、回鹘、蒙古等游牧民族。

经过半个世纪的研究，学者们提出了各种学说。其中较早的一种说法是突厥石人说，由中国著名考古学家黄文弼提出。据黄文弼推测，突厥族在中国历史上是西北地域作用最大的民族之一。根据文献记载，突厥人死后普遍葬于方形石棺墓内，不仅在墓前竖立木雕像或石雕像作为年代标记，还在石棺范围内修筑一个木结构的祭堂。由于历史久远，大部分木结构祭堂已经消失，只剩下这些石人依旧守候在墓前。

后来，人们在《周书·突厥传》中找到了类似的记录，证明盘古突厥人确实有在墓地立石的风俗。而且，目前所发现的新疆阿卡特草原石人的共同特点是右手持杯，左手握剑。石人手握剑柄与突厥人的尚武风尚相符。学术界对突厥说的认可度较高。

《丝绸之路草原石人研究》一书指出，新疆目前发现的有辫发的石人均为男性石人。我国考古学者根据其头戴冠的方式猜测这些石人的身份和地位可能很高，可能是西突厥汗国重要人物的雕像。日本学者对其身上所刻文字的研究得出的结论与此相似，即这些石人可能与西突厥阿波可汗之孙尼利可汗的后代有关，也就是说是西突厥王子的雕像。对此观点王博提出了质疑并指出新疆草原的石人类型丰富多样不仅仅局限于突厥军人型还包括雕塑有鹿形图案的鹿石以及乌石头的石人等此外石人所背后的石堆土堆石圈石框的形制也多种多样如果都认为这些石人属于同一个民族所为那么在墓葬的形制上就会有如此大的差异王博认为这些石人不太可能是由一个民族所为并且出现在不同的时代因此研究这些石人不能一概而论。

王博自1976年大学以来一直致力于新疆石人的研究。近年来他一直在进行一项艰巨的工作就是对新疆境内发现的草原石人进行典型学区分和比较找出它们的共同点和不同点。他发现草原石人类型密集远不止突厥军人这一种类型还有雕塑鹿形图案的鹿石以及背后有不同石堆土堆石圈石框的型制也多达7种。如果认为这些石人都属于同一个民族所为那么在墓葬的形制上就会存在如此巨大的差异这是不合理的。因此王博认为这些石人不可能由一个民族在不同时代创作而成对于他们的研究不能一概而论。