为什么《水浒传》中的两个坏女人都姓潘

《传》中的感动之源

初读《传》，何人能不动容？其中，鲁达无疑是最令人感动的角一。此人物，岂能不谓可爱？

他的感人之处，源于何处呢？鲁达，一名英勇的壮士，因搭救了一个在茶馆、饭馆卖唱的可怜女子，后三拳打死镇关西，无处容身，被介绍到佛寺剃度，成为一名和尚。他的形象，在戏台上，是手持禅杖、旋风般的英雄。他的英勇行为，不顾个人安危，舍身为人，展现了一名真正的英雄本色。

谈及《红楼梦》，其中第二十二回，宝钗过生日时点出的一出《鲁智深醉闹五台山》的戏，更是凸显了鲁智深的形象。这支名为“寄生草”的曲子，描述了鲁智深的内心世界。他流泪告别寺庙和介绍他的赵员外，感谢他们的慈悲和帮助。他感叹与佛门无缘，一身无忧，来去无牵挂。我们谈论禅学、佛学，无论家财万贯或身无分文，最终都是赤身来去，一无牵挂。鲁智深的孤独寂寞、赤条条来去无牵挂的形象，令人可怜可痛。

再说林冲的故事，真是感人至深。林冲被冤枉，发配到草料场，已是末路之境。对手仍不放过他，那场大雪中的他，挑着酒葫芦打酒的场景，境界浓厚。而《水浒传》中最美好的文字，无需我重复，公认出自文学艺术家之笔。坏人暗地谋划烧草料场时，林冲因天寒躲到山神庙里逃过一劫……读《水浒传》，真是情感沸腾，让人想象人生、社会、人心和人之间的关系，千言万语难以尽述。

有听众问，为何《水浒传》中的坏女人都如此？我们可以谈谈这个问题。其实，《水浒传》中岂止是潘金莲，一开始就没有一个好女人。宋江娶的小老婆阎婆惜也不是好人。这可能是因为作者对当时的女性有偏见，或许是因为他个人没有遇见好女人。女性在传统社会里的地位和遭遇极为悲惨，年轻一辈可能难以理解。

潘金莲是否有同情之处？她也有难言之苦，有苦闷，想另找合意的人，这是人之常情。但无论如何，不能害人性命。我们该同情她吗？这个问题非常复杂，不是一句话能说清楚。潘金莲在心理上、生理上有多方面的需求，但害人是绝对不能接受的。

《传》中的这些角色，无论是鲁智深、林冲还是潘金莲等，都让我们深入思考人生、社会、人心和人之间的关系。他们的命运、选择和困境，让我们感同身受，也让我们更加珍视现实生活中的每一刻。武大郎的境遇让人不禁心生怜悯！这是一个命运多舛的角色，生活中的磨难和困苦似乎无穷无尽。

而武松，这位铁血男儿，在得知亲哥哥离世的消息后，心中的悲痛可想而知。对于他的反应和行为，我们没有必要过于苛责。毕竟，每个人都有自己的局限和短板。武松虽勇猛过人，但与林冲这位八十万禁军教头相比，确实在某些方面稍显逊色。我们不能用简单的标签来定义他们，不能仅凭一两个名词就妄下结论。

想象一下，当我们站在武松的角度，面对复杂的情感和纷繁的世事，他可能会感到迷茫和无助。每个人都有自己的故事和背景，我们不能只看到表面，而要深入了解他们的内心世界。这样，我们才能做出更公正的评价，避免因为片面之词而误解他们。

文学作品中的人物形象往往丰富多彩，我们不能仅仅根据一两个名词或者一句话就轻易给他们定性。读文学，做学问，都需要我们保持开放的心态，全面、深入地理解他们。我们不能凭空想象，也不能过于主观臆断。我们需要的是深入的思考和分析，是对人性的细致观察和深刻洞察。只有这样，我们才能更好地理解他们，更好地理解生活。

让我们以更开放、更包容的心态来对待这些角色吧。他们不是简单的标签和名词所能定义的，他们是生活中的真实存在，他们的每一个行为和决定都值得我们深入理解和。