香港风水语录梁铂铨-

关于有为师傅梁伯铨的风水学说，真正的好风水应该是实用、方便、舒服、安全、卫生和美观的。这一观点在实际遗址考察中得到证实，多数地方的风水布局都与地形地貌紧密相关，并且体现出了风水理气以及罗盘的应用。但这并不意味着过去的风水理论已经过时。实际上，古代的风水理论在现代城市建设中仍然有着重要的应用价值。

在现今社会，科学技术的发展已经大大改变了我们的生活环境和建筑方式。现代建筑已经超越了传统建筑的材料和结构限制，使得我们能够在过去无法建房的恶劣地形上建造高楼大厦。例如，钢筋、水泥、玻璃等现代建材的出现，克服了自然地理风水的局限，使得建筑不再局限于背风向阳的洼地，而是可以在更高更远的地方建造。这种变化不仅体现了科技的进步，也反映了我们对风水理解的深化。

风水不仅仅是自然地理环境的考量，更是政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水的综合体现。在现代城市中，等政治因素对于城市风水的影响是巨大的。比如一个的办公地点往往能带动周边商业的发展，这就是政治地理风水的影响力。而经济地理风水则体现在商业中心、交通枢纽等地，这些地方往往能吸引大量的资金和人流。人文地理风水则涉及到人们的生活习惯、文化传统等方面。因此真正的风水布局需要考虑这些因素的综合作用。

对于现代建筑中的具体问题，比如管道穿越宅院上方，关键是处理合理防渗漏和防雷击的措施，风水理论更多是从多角度去思考问题的提醒。而服装店收银台下设水管、阳台放置消防水箱等做法，只要不影响人们的正常活动和安全，都是符合风水的原则的。至于主卧的门开在背景墙上，更多的是一种象征和寓意，并无实际的风水作用。至于门应该安装在左边还是右边，完全取决于实际情况和方便实用的原则。

真正的风水并不是迷信或者教条，而是对生活的深刻理解和合理规划。在选择居住或商业环境时，我们需要综合考虑各种因素，包括自然环境、政治环境、经济环境和人文环境等。同时结合现代科技的力量，创造出真正符合人类生活需求的环境。在这个过程中，我们可以借鉴古代风水的智慧，但也需要用科学的态度去面对和解读。这样我们才能创造出真正符合人类需求的好风水环境。我家大门原先是朝东，如今已改为南向。西侧地势较高，导致雨水自然流至门前，甚至冲刷西南墙角。对此，答案指出问题的关键在于地形不够整齐、规范，需要对其进行适当的整理，使雨水流动更为有序。正如现在的状况，雨水犹如无头苍蝇般乱窜。世事变迁，人事相应，一切皆有因果。

我们的世界是一个对称的世界，人体亦是如此。风水观中的对称，体现了天人合一的思想，是传统建筑中的基本理念。所谓对称，即前后呼应，追求平衡。这种对称不仅体现在房屋结构上，更体现在我们行事、为人上，意味着人性要有主心骨，不能如乱飞的苍蝇一般无目的。

传统风水其实源于对称理论，受到自然和人体美的启发而形成的一种风水美学观。从圆形的角度、方正的角度去思考，人体是一个不规则的凹凸形体，但其核心美学特征便是左右对称。那么，家中的布局与设置是否也需要遵循这一原则呢？答案是肯定的。这些设置是人类生活的必须，服务于我们的生活。它们的位置和设置方式至关重要，因为它们关乎我们的心理感受和生活质量。

关于家中磨砂玻璃隔断两卧室是否影响风水的问题，答案依然是以实际需求为衡量标准。只要这些设置符合我们的需求，方便实用，那么它们就不会对风水产生负面影响。至于留哪边做门好，这需要根据房屋的具体空间和使用功能来决定，合理利用空间、方便实用是基本原则。

风水学有时也可以看作是一种“退步台阶学”。当人们在面对失败或灾难时，为了给予他们合理的心理安慰，风水学成为了一种解释和排解的方式。它将主观责任归咎于客观因素，从而缓解人们的心理压力，满足某种虚荣心的作用。虽然这有其缺点和错误之处，但在某些情况下，它是一种有效的心理疏导方式。

有一则生动的例子是关于一位母亲和孩子室外的玩耍时的摔跤事件。孩子摔跤后，母亲心疼地拍打地面并责怪地面害孩子摔倒。这实际上正是风水学中的一些观念的体现。在我们生活中，很多人都会不自觉地将一些不如意的事情归咎于外界因素而非自身原因。这也正是风水学的一种应用方式。

关于祖坟的风水问题，有一种观点认为祖坟附近如果有井或其他物体可能会影响风水。但真正的好风水其实在于心态的平衡和对生活的积极态度。当我们心态平和、无贪无欲时，就是最好的风水状态。为了真正理解这一点，我们可以去西北的沙漠和高原体验生活，感受生命的真正动力——水的重要性。

关于外视野中的尖角、独竖等物体对风水的影响问题。在寻找这些物体时可能会感到它们十分容易找到。找到了一两处这样的物体可能会使人感到心中的平衡和舒适感增强。但需要注意的是并不是所有的禁忌都是合理或科学的我们需要理性看待这些问题并做出正确的判断。至于怀孕不能定做衣柜的说法只能认为在极少数地方和人群中有所存在并不能代表普遍现象怀孕期间主要应以安静为主保持身心平和健康才是最重要的。