岁寒三友出自哪个典故 (2)

松、竹、梅，三者并称为“岁寒三友”，这一典故源自南宋文人林景熙的《王云梅舍记》。在这篇创作于南宋覆亡之后的文章里，林景熙巧妙地借用了松、竹、梅三者共同的耐寒特性，用以隐喻遗民在乱世中坚守高尚气节的决心。

那时，林景熙将居所周围堆土为山，种植了百株梅花，与挺拔的松树和坚韧的竹子相伴，它们共同抵抗严寒，成为了岁寒之友。这种友谊不仅仅存在于自然界中，更在文人墨客中传承着一种精神象征。松树的傲骨峥嵘、竹子的虚心刚劲、梅花的寒香傲雪，三者共同体现了文人的精神品格。

松、竹、梅四季常青，它们在寒冷的冬季依然生机勃勃，展现了顽强的生命力。梅花则在严寒中绽放，散发出淡淡的香气，为寂静的冬日增添了一份生机。这些特性让它们在自然环境中独树一帜，成为了文人墨客喜爱的题材。

在林景熙的笔下，这些不仅仅是自然界的植物，更是人格的象征。他们代表了那些在乱世中坚守高洁品格的志士仁人，那些不畏强权、不受诱惑、始终忠诚于自己信仰的人们。这种精神品格成为了后世文人追求和崇尚的典范。

随着时间的推移，“岁寒三友”这一意象被更多的文人所沿用并扩展。元代的白朴在《朝中措》中就有对这一意象的描绘，明代的《渔樵闲话》等作品更是将其发扬光大。如今，“岁寒三友”已经成为了中华文化中代表坚韧精神的经典符号之一。它不仅仅是一种自然特性的象征，更是一种人格魅力的体现，一种精神追求的寄托。每当人们提及这三个字时，都会想起那些在逆境中依然坚守信念的人们，想起那份坚韧不拔的精神力量。