新疆灵异录之香妃墓惊魂

“香妃”香魂归何处？这是一个引人入胜的故事，跨越历史的长河，将我们引向一段关于爱与传奇的旅程。

对于大多数中国人而言，香妃的名字或许源于影视剧或小说，她的神秘与独特总是让人津津乐道。但真正的历史背后的香妃，又是怎样的存在呢？

当我们翻开历史的篇章，寻找香妃的踪迹时，她并非神仙般的人物，而是现实中的存在。在《清史稿》中，我们找到了关于容妃，和卓氏的描述。她是回部台吉和扎赖的女儿，出身于新疆和卓家族，那是一个充满传奇的圣裔。后来，她逐渐晋升至妃位，成为了大清朝近三百年间唯一的维吾尔族后妃。

影视剧和小说中的香妃被描绘成冷傲冰霜，因情人被逼死而心生愤恨，甚至去刺杀乾隆帝。但这些都是作者为了丰富情节而创作的杜撰内容，误导了无数读者和观众。实际上，真实的容妃与乾隆帝之间的关系可谓恩爱相濡以沫。

她在宫中生活了27年，从28岁入宫到55岁逝世，期间一直受到乾隆帝的宠爱。为了表示对她的宠爱，乾隆帝在紫禁城外为她修建了式的宝月楼，让她单独居住，并安排了专门的厨师，允许她穿着回部的服饰，不必进宫请安。甚至为了她，修建了圆明园中的大水法（喷泉），以及寺。

那么，香妃的遗体究竟安葬在何处呢？一直以来，人们都认为她的遗体被运回了老家喀什噶尔（喀什），并且在喀什市区边缘有一座“香妃墓”。但实际上，这座陵墓的主人并非香妃本人，而是她的曾祖父阿巴克。香妃的遗体安葬地点仍是一个谜。

我曾多次参观位于喀什的“香妃墓”，这座陵墓像一个绿色琉璃瓦的寺，地上的棺堂和地下的葬处都充满了神秘和庄重。每当夏季，我都会来这里，因为这里的凉爽仿佛比开空调还要舒服。每当游客进入棺堂观赏内景时，美丽的维族导游小姑娘总会讲述那个关于运送香妃遗体回喀什的故事。但实际上，这个故事只是人们对美好愿望的寄托。

考虑到当时的交通条件——在信息时代的今天飞行五个半小时的距离对于三百年前的人们来说几乎是无法跨越的——一年半的时间对于运送遗体来说太过漫长。香妃的墓不在喀什已经成为了一个普遍的看法。至于她到底埋在哪里，仍是一个待解的谜团。在七十年代，清东陵管理委员会响应了一宗紧急报案，对乾隆裕陵的妃园寝地宫进行了抢救性发掘。由于地宫内部大量渗水，工作人员运用两台抽水机持续作业半天，才初窥地宫之底。随着探索的深入，他们发现了按照习俗下葬的棺椁，这些棺椁的东西向摆放上并无满汉文字，唯以阿拉伯文点缀。

打开这些棺椁后，其中的女性遗骨得以保留，尤其是她们的头发，保存得相当完整。通过骨骼分析，专家们发现其中一位妃子呈现出明显的高加索人体征，深目高鼻，给人一种异族风情的感觉。那么，这位神秘的妃子究竟是谁呢？一切的谜团都在这一刻揭晓，她就是容妃，而她的真正葬地就在河北遵化的清东陵。

接下来，我们要讲述的并非容妃的故事，而是关于香妃的一段灵异传说。在中国的最西端，遥远的帕米尔高原北部，坐落着一座在中亚声名远扬的古城——喀什噶尔。这里曾是喀拉汗王国的都城，也是维吾尔文明的发源地。在这片土地上，孕育出了无数杰出人物，如语言学家兼旅行家马赫木德·喀什噶里、宫廷谋士尤素福·哈斯哈吉普以及著名女音乐家阿曼尼莎罕等。这里也是被人们广泛传颂的“香妃”的故乡。

香妃的家族墓地——阿巴克霍加麻扎，位于喀什市区东北郊的浩罕村。这里不仅埋葬着阿巴克家族的七十多口先人，还承载着香妃故乡的深厚情感。真正的香妃墓并不在此地，而是远在河北遵化的清东陵。

主陵墓是一座典型的式建筑，镶嵌着绿色琉璃瓦，四边是邦克楼，中间顶楼呈圆形拱起。内堂为棺堂，形似式棺材的石头建筑，上面覆盖着阿拉伯文的古兰经经文。主陵墓之外，则是数百年来其他民众的麻扎群。

在2012年，我有幸回国并在喀什居住了一年。期间多次参观香妃墓，夏日时分特别喜欢在其内堂避暑。身为旅游景点，白天参观的游客众多，都为主陵墓的壮观所惊叹，周围的风光也令人心旷神怡。对于当地人来说，每晚守在扎旁或许会有别样的感觉。虽然不忌讳陵墓，但死亡终究是归向的。

机缘巧合之下，我通过朋友结识了香妃墓的一位导游——迪丽胡玛尔·伊斯拉木江。她为我们分享了一次发生在香妃墓的灵异事件。有一次晚上9点多，几名讲解人员在结束工作后一起登上主陵墓的楼顶喝饮料闲聊。就在夜色渐浓之际，他们发现远处麻扎群的一个角落似乎出现了人影。接着，幽怨的哭声从那边传来。几名男同事决定走近看看，却发现一个白影站在那边，一动不动没有任何表情。当他们走近到20米左右时，哭声变得更加凄厉，他们只好匆匆离开。这次的经历让迪丽胡玛尔难以忘怀，那个白影究竟是什么？至今仍无法确定。而浩罕村的居民们，尽管日常生活中有古老的寺陪伴，但夜间却尽量不靠近香妃墓附近，似乎那里隐藏着某种不为人知的秘密。