高僧为什么圆寂要坐缸，圆寂为什么坐着就死了

圆寂是佛教中的专有词汇，与我们普通人所说的“死”不同，它更多地代表着一种修行的境界。我们常常能在电视影片中看到和尚们坐着离世，这就是所谓的“坐着圆寂”。修行高深的得道高僧，在离世时能够坐得安稳，毫无痛苦，这是他们修行成果的一种体现。而他们的身后事，还有一种特殊的仪式，叫做坐缸。

何为坐缸？这其实是针对那些修行高深的和尚的一种特殊的葬礼。当这些高僧圆寂后，他们的尸体会被放入特制的陶瓷容器中，随后放入石灰、香料、木炭等物以防潮防湿。接着，会举行封缸仪式。过几年后，如果这些僧人的肉身没有腐烂，仍然保持原样，那么他们就会被奉为肉身佛，供奉在寺庙中接受人们的朝拜。

坐缸，也可以看作是坐化与缸葬的合称。其实，缸葬文化可以追溯到距今5000多年的仰韶文化时期。那时的彩陶工艺十分发达，出土的“瓮棺”大多由两个瓮对接合扣起来，瓮底的小孔则便于死者灵魂出入。可见，这种缸葬文化在佛教传入中国之前，已在黄河流域广泛流行。

尽管这样的坐缸场景我们大多只在影视作品中见过，但在现实生活中应该已极为罕见。能够成为肉身佛的得道高僧更是极少数中的极少数。有关舍利的传说也给人一种神奇的感觉，或许我们一生都无法亲眼见到这些百年不遇的情况。

在佛教中，修行和道行是至关重要的。人们普遍认为，只有道行和修为极高的人才能坐着圆寂。对于这些得道高人来说，圆寂并非代表死亡，而是另一种形式的重生。他们的离开毫无痛苦，这也被称为“无疾而终”。圆寂的称呼代表着这个僧人已经完成了修行，功德圆满。他们的离世，是向世人展示了一种修行的境界，也是一种对佛教精神的传承。