出殡时为何那么多人抬棺材-并非因为棺材重

在公元1820年（嘉庆二十五载），嘉庆帝驾崩于河北承德的避暑山庄。这一突发事件让大臣们陷入了慌乱，因为他们没有找到立储秘旨，且未曾为嘉庆帝预备棺材。时值盛夏，天气炎热，情势紧急。在匆忙寻找中，他们最终从的内务府找到了珍贵的楠木板材，紧急制作而成棺材，迅速运往承德。

经过快马加急的7日奔波，棺材终于抵达承德。大臣们小心翼翼地将嘉庆帝的遗体安放进棺材里，随后又将其运回北京。沿途需要大量的抬棺杠夫来承担这项艰巨的任务。这次抬棺的人数不一，有时是32人，有时是80人，甚至达到128人，视道路的宽窄而定。这一特殊队伍经过了十多天的漫长旅程，终于将“大行皇帝梓宫”运回了北京的故宫，安放在庄严肃穆的乾清宫。

为何此次抬棺需要如此众多的人呢？这背后蕴含着古代封建社会的等级制度和深厚的文化内涵。古代的丧葬制度明确规定，不同身份的人死后，其葬礼的规模也有所不同。普通百姓的葬礼顶多由64人抬棺，而唯有皇帝的棺材才能动用128人来抬，以彰显其至高无上的尊严。

除此之外，古人深信一个说法——棺材不能落地。他们认为，如果棺材落地，死者的灵魂也会随之落地，这极为不吉利。这一观念至今仍在很多地方影响着葬礼的举行。对于嘉庆帝而言，他的棺材更是不能沾地。而当时他是在承德驾崩的，距离北京路途遥远，中间必须保持棺材不落地。只能征集大量的杠夫，一站接一站待命，以确保棺材能够顺利抵达北京。这样一来，就出现了近八千人为嘉庆帝抬棺材的壮观场面。这不仅是对嘉庆帝的尊重与敬仰，更是对古代文化和传统的传承与尊重。