白虎观会议：儒学经典与谶纬迷信的钦定结合

白虎观会议，发生于公元79年，是一次具有深远影响的儒经讨论盛会。当时，章帝召集了大夫、博士、议郎、郎官以及诸生，共聚白虎观，深入探讨儒经的异同。这场讨论热烈而深入，一直持续了数月之久。章帝亲临现场，听取各方意见，裁定对错，决定取舍。最终，讨论的成果被整理成册，命名为《白虎通义》，作为官方典籍公布，影响深远。

自西汉初年叔孙通制礼作乐以来，儒家思想开始逐渐受到重视。汉武帝时期，采纳了经学大师董仲舒的建议，独尊儒术，攻读儒经成为了经师们荣显的专门行道。不仅在大学设讲座，为各派儒家学派提供交流平台，还通过设立五经博士、开弟子员、设科射策等方式，鼓励人们钻研儒经。随着时间的推移，儒家学说得到了广泛的传播，但也出现了越来越多的繁琐分支。《汉书·儒林传赞》记载，诸经分派分支过多，对经义的解释也各有差异。为了解决这一问题，宣帝召集诸儒讲五经同异，制定了石渠阁奏议，成为封建政权的首套完整法典。

到了东汉时期，光武帝宣布“图谶”于天下，将儒家经义与迷信相结合。所谓“谶”，是神灵对人们的预言。“谶纬”即集过去所有的预言于一体，用以解释儒家经典。这种融合使得儒家经典与神灵的启示交织在一起，为儒家学说增添了神秘色彩。汉章帝建初四年的白虎观会议，更是将这一体系系统化。

作为这次历史性会议结果的集中体现，《白虎通义》一书杂糅混合了各种经典和谶纬图书。书中不仅引用了六经传记，还融合了《易》、《诗》、《书》、《春秋》等各家《序传》以及《礼》、《乐》、《论语》、《孝经》等各种逸文。还结合了图书谶纬，将今文经学与谶纬融为一体，充分展现了东汉统治思想的特点。

《白虎通义》不仅是白虎观会议的记录，更是儒家学说与神秘主义结合的产物。它的出现，标志着儒家学说在东汉时期达到了一个新的高峰，对后世产生了深远的影响。通过这次的会议和所诞生的典籍，儒家思想在东汉时期得以更加系统化和神圣化，成为了当时的国教化性质的思想体系。