中国古代的妓女能赚多少钱

奇技网为您带来一篇好文，带您走进中国古代的世界，了解她们的收益状况。本文将通过生动的描述和丰富的图文，带您领略古代的生活风貌。

在古代，的工作被称为“缠头”，这是她们的主要收入来源。想象一下那些名妓，他们的一掷千金的故事在笔记、小说中频频出现。而“千金”这个词，其实只是泛泛之词，真实的收入状况是怎样的呢？让我们来一竟。

以京剧《玉堂春》为例，其中的角色苏三曾分享她在妓院的日子。她说自己当年在院中，每日的“缠头”如锦，收入丰厚。那么具体是多少呢？苏三在大堂受审时，有唱词描述了她与一位公子之间的交易：初次见面300两银子，随后公子为她支付三万六千银，平均每天付费在百两以上。

再来看《卖油郎独占花魁》这个话本，杭州名妓王美娘的初夜费高达300两，相当于现代人民币12万元。此后每晚的银钱也价值不菲，如此高的价格仍“宾客如市”。对比之下，普通人的生活开销就显得相形见绌了。

那么，这些数字是否夸张？其实并非如此。在古代，尤其是明朝中后期，白银的购买力相对稳定。以当时的粮食价格为例，1两银子大约可购买现今元的人民币价值的米。那么王景隆每天为苏三支付的百两银子，就相当于现代人民币的四万多元，这无疑是一个惊人的数字。

文学作品中虽有夸张，但也有一些真实的记录。如唐朝驻京官员孙棨的《北里志》中所述，长安城名妓天水仙哥仅仅出来陪酒，掀开帘子让客人看一看，就能挣得百余金。这样的收入状况，让普通官员如白居易等无法企及。

中国古代的收入确实惊人。然而她们的生活并非我们想象的那样轻松，背后有着无数的辛酸和泪水。在阅读这篇文章时，不妨思考一下那些数字背后的故事，感受那个时代的社会风貌。本文内容生动、文体丰富，希望能在您心中留下深刻的印象。并非所有都能享有如天水仙哥般的高额收入。在《北里志》中，有关于平康里3号胡同一家小型妓院的描述，当嫖客来临时，几名会一起陪伴，表演弹唱、歌舞和酒令，但收费极为亲民，一根蜡烛燃烧完毕，仅需支付300文。与此相比，名妓如苏三、王美娘、天水仙哥等人所得到的“缠头”并非全部归自己所有。

苏三这类名妓，实际上是妓院的资产，她的收入在理论上应属于妓院。除了日常饮食衣物之外，她们难以有额外的收入。这一规矩在历代都是相同的，例如民国时期的“套人”，只能在妓院享用食宿，而无法领取工资或分红。

规矩之外总有例外。嫖客给的私下小费，只要不被老鸨发现，就成了她们的私房钱。尤其是像苏三这样能为妓院带来丰厚收入的头牌，一些有远见的老鸨甚至会对这种私房钱的积累采取默许的态度，以此激励她们的积极性。对于被卖断给妓院的来说，她们的私房钱就是她们唯一的收入来源。

这些私房钱的积累不容小觑。在《卖油郎独占花魁》中，王美娘偷偷攒下的首饰和珠宝价值竟超过0两银子。其他如冯梦龙的另一话本《赵春儿重旺曹家庄》中的扬州名妓赵春儿，以及《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘，都偷偷攒下了可观的私房钱。甚至在京剧《玉堂春》中，苏三的私房钱数额更是达到了惊人的几千两。

以苏三的时代为例，官员的薪水普遍较低。比如清官海瑞，虽然担任的是相当于现代省长兼监察部副部长的职务，年薪却仅210两，远远比不上一个名妓的私房钱。海瑞死后遗产仅10多两银子，连杜十娘的“百宝箱”里随便一件首饰都比他的遗产要贵重得多。这些名妓的私房钱不仅代表了她们个人的积蓄，也反映了那个时代下特殊行业的经济状况和社会现象。