千古之谜：杨贵妃逃往日本全考证

被誉为“四大美女”之首的杨贵妃之死，一直是个千古谜团。而关于日本女星山口百惠是否是杨贵妃后人的说法，更是在人们中间掀起了一波新的讨论。曾经，在大陆一份颇受欢迎的报纸上，刊登了一篇题为《山口百惠是杨贵妃的后代》的文章。这篇文章以浪漫的笔触，讲述了一个引人入胜的故事。据说在马嵬坡之变后，杨贵妃奇迹般地逃到了日本，并在那里繁衍生息，而山口百惠便是她的后人之一。这个故事将许多读者带入了一个充满神秘色彩的误区。

中唐大诗人白居易的《长恨歌》不仅给人以美妙的艺术享受，更令人们对杨贵妃的故事痴迷不已。有些好事者根据这首诗断言杨贵妃并未死在马嵬坡。历史真相究竟如何呢？事实上，《新唐书》和《旧唐书》均有关于杨贵妃的记载。她生于公元719年，那时的李隆基已经做了7年的皇帝。杨玉环自小命运多舛，她的母亲生下她后便离世，父亲也在不久后去世。她一度被视为命硬的孩子，无人愿意照料。幸运的是，她的叔父杨玄琰出面收留了她，让她得以免遭失怙之苦。

杨玉环从蜀州来到河南，不仅重新感受到了亲情的温暖，也迎来了命运的转机。公元735年12月，她嫁给了寿王李瑁。在这里，她学会了歌舞、精通音律，成为了一名时髦的女人。命运却在不经意间发生了转折。天宝四载（公元754年），一次意外的邂逅改变了她的命运。

这一年三月三日的中和节，长安城的百姓纷纷出门踏青。在这群踏青的人群中，玄宗皇帝李隆基意外发现了一位绝美佳人。她的美丽令人惊艳，仿佛拥有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。高力士见状，不禁感叹皇上为何偏偏看上自己的儿媳妇。李隆基的决心无人能挡。奸相李林甫不仅没有阻止皇上的乱伦想法，反而为其出谋划策。

为了阻止不了皇上的决定，李林甫建议皇上先让寿王妃杨氏成为女道士。这个建议得到了皇上的认可。原来，唐朝的武则天也曾经历过类似的事情，先出家为尼再返回宫廷。李林甫以此为例，告诉皇上按照李氏皇族的家风差一辈的人也可以结为夫妻。经过深思熟虑后皇上决定采取这个办法来解决这个问题于是杨玉环成为了玄宗皇帝的妃子她的故事成为了千古流传的佳话同时也引发了人们对历史的更多思考和对美的无尽遐想。在公元745年8月，唐玄宗李隆基的决策下，寿王李瑁的宠妃杨玉环自愿出家，成为一名女道士，法号太真。和李治类似，李隆基也将不同辈分的女子送入寺庙。但与先祖李治相比，李隆基的耐心显然更为短暂。李治曾让武则天在寺庙中待近四年，而李隆基仅在四个月后便召回杨玉环，让她重返红尘，成为自己的伴侣。

杨玉环很快便被册封为贵妃，宫中的人都亲切地称她为娘子，其礼数堪比皇后。随着杨玉环的荣升，她的家族也享受到了荣耀。李隆基追封杨玉环的父亲杨玄琰为太尉齐国公，母亲为凉国夫人。他还册封杨玉环的叔父杨玄硅为光禄卿，再从兄杨璿为鸿胪卿，杨琦为侍御史，族兄杨钊为金吾兵曹参军。杨玉环的姐妹也受到了封赏，大姐被封为韩国夫人，三姐为虢国夫人，八姐为秦国夫人。

在这个时期，与杨玉环同时代的唐代大诗人杜甫作诗记录了杨家的权势与威福。诗中描绘了一幅杨家盛世的画面：杨家女眷身居紫宫之中，享有高贵的身份和无尽的荣华富贵。她们享受着精美的食物，穿着华丽的衣裳，周围围绕着众多的侍从和宾客。杨家的权势已经达到了顶峰，无人能及。

随着杨玉环的崛起和家族的兴盛，杨家也面临着巨大的挑战和考验。在这个充满权力斗争和利益纷争的时代，杨家必须保持谦逊和谨慎，以免陷入权力的漩涡之中。正如杜甫的诗所表达的那样，权势如炙手可热，必须小心谨慎，以免招来不必要的麻烦。