天启宗教：世界三大一神宗教犹太教 基督教

天启宗教，源自犹太教、及教三大世界性宗教的脉络紧密相连。这三者的根源可以追溯到中东的闪族，亦即闪米特人。他们共享一种信仰，即宇宙唯一的至高主宰雅威（），并反对偶像崇拜与多神教。耶路撒冷是他们的圣地，也是神圣的痕迹所在。他们的经典之作，如的《圣经》旧约部分，与犹太教的《塔纳赫》有着紧密的联系。

谈及三大宗教的关键人物亚伯拉罕（易卜拉欣），他是希伯来人的始祖，为一神教的奠基人。据《旧约·创世纪》记载，亚伯拉罕原名亚伯兰，是挪亚的长子闪的后代。他在神灵的指引下，带领家人迁徙到迦南地，被尊为以色列民族的三大圣祖之一。更为传奇的是，当考验他的忠诚时，亚伯拉罕几乎要牺牲自己的独子以撒（教中则为另一个儿子伊斯马伊）。但最终，由于他的绝对忠诚与顺从，上帝赐福给他，以色列人因此成为上帝的选民。

再探这三大宗教的共同点及差异，它们都源自同一个古老的一神教，崇拜宇宙唯一的造物主。在基督宗教和犹太教中，这个主宰被称为上帝或，而在教中则被称为。历史上，是古犹太教的一个分支，而犹太教和都认为教是在吸收了前两者的经典和教义的基础上创立的。但教徒对此持否定态度，认为前两者更改了一神教的内容。

进一步深入研究，《圣经》和《古兰经》这两部闪米特诸教的经典中记载了亚伯拉罕的两个儿子：以实玛利和以撒。以实玛利是由亚伯拉罕和女仆夏甲所生，认为他是阿拉伯人的祖先；而以撒则是亚伯拉罕与原配妻子撒拉之子，他又有两子——雅各和以扫。雅巨是犹太人的先祖，而关于以扫则与《古兰经》的记载有所不同。值得一提的是，《圣经》中的旧约被视为上帝与“以色列之子孙”的圣约。此外不论阿拉伯人的祖先是以实玛利还是以扫，犹太人和阿拉伯人都将亚伯拉罕视为他们的共同祖先。在和教信仰体系中，亚伯拉罕都被视为信心的楷模和众人的师表。

犹太教、和教都源自同一个信仰体系，有着深厚的文化历史渊源。他们的共同点在于信奉宇宙的唯一主宰，并在他们的信仰体系中都存在着诸如亚伯拉罕这样的关键人物。尽管存在一些差异和分歧，但他们都在寻求与神圣力量的联系和沟通。这种深厚的文化和信仰背景使得这三大宗教在世界范围内都有着广泛的影响和深厚的底蕴。尽管阿拉伯人属于闪米特人的一支，但闪米特人的范围广泛，而真正意义上的阿拉伯民族的形成，是在教先知建立阿拉伯帝国前后。在政治上，阿拉伯民族的崛起和兴盛往往与一个君主或帝国的出现紧密相连。尽管他们的帝国已不复存在，但他们的信仰——教却历久弥新。

犹太教和都认同建立的教吸收了他们的部分神学内容。古犹太教圣经中的故事更多地反映了犹太民族祖先的历史，而非普世神学，与基督宗教、教有所不同。是古犹太人的神，而亚当、闪姆、亚伯拉罕等则是其民族的祖先。

随着犹太教衍生出的在非犹太人为主的地区传播，以及教在闪米特人居住的多地广泛传播，古犹太民族的“神”因其宗教的传播而成为了所有信仰闪米特一神教教徒的神。尽管大多数信仰者并不属于闪米特民族，但闪米特一神教因其排他性和扩张性，使得信仰和神在改信它的民族中取代了原有的信仰和神。世界各地的许多宗教信仰和文化因此受到影响。

在信仰方面，犹太教、基督宗教和教都承认唯一真神的存在，认为其创造了万物。它们也承认第七日为安息日，以及亚伯拉罕、摩西等先知的存在。在细节上，三者在许多方面存在差异。例如，犹太人、基督徒有选民的地位，而教的信仰则认为面前人人平等。在关于基督、的死亡与复活等话题上，教与犹太教、的观点也有所不同。对于人的原罪问题，教也有自己独特的看法。

在教中被誉为先知，其地位被广大所承认。天使在教中扮演着给先知们传递信息的角色。三位一体的理论在教中并不被认可，他们坚信为唯一的主。而那些认为就是麦尔彦(马利亚)之子麦西哈()的人，已经背离了真道。

无论是犹太教、还是教，都有其独特的信仰和观点，它们各自承载着丰富的文化遗产和深厚的宗教内涵。尽管它们在历史上相互影响、交融，但每种宗教都有其独特的信仰体系和价值观，值得被尊重和理解。