西清诗话 西清诗话 煮鹤焚琴

《西清诗话》解读

一、基本信息概述

《西清诗话》，是宋代蔡绦所撰的一部重要诗话著作，原名《金玉诗话》。该文献被胡仔的《苕溪渔隐丛话》等多部典籍所引用，为我们提供了丰富的关于古代诗歌的资料和见解。

二、"煮鹤焚琴"的典故探源

"煮鹤焚琴"这一成语，源自《西清诗话》所引用的李商隐的《杂纂》。在这部作品中，"杀风景"的条目下，列举了诸多破坏风雅的行为，其中就包括"煮鹤焚琴"。这一成语最早见于此，用以比喻糟蹋美好事物，具有强烈的贬义。它的近义词为暴殄天物、煮鹤烧琴，反义词则是怜香惜玉。

三、文学演变历程

随着时间的推移，"煮鹤焚琴"这一表述在文学中出现了多种变体，如"焚琴煮鹤"（宋代原始记载）、"煮鹤焚琴"（明代后主流）、"焚琴鬻鹤"（清代况周颐使用）等。这一成语被众多文学作品所引用，如冯梦龙的《卖油郎独占花魁》、清代的黄景仁的《恼花篇》以及《水浒传》等。它们用这一成语来强调和表达对于美好事物的破坏和对于风雅的亵渎。

四、现代用法与文化警示

在现代汉语中，"煮鹤焚琴"这一成语仍然被广泛应用。它的语法功能强大，可以作谓语、宾语、定语。我们常常用这一成语来批评那些破坏文化遗产或自然景观的行为。例如，在文物保护工作中，我们需要避免任何形式的"煮鹤焚琴"行为，尊重和保护我们的文化遗产。"煮鹤焚琴"也作为一个文化警示，提醒我们在生活中要尊重和保护一切美好的事物，避免任何形式的破坏和亵渎。

总结，《西清诗话》中的"煮鹤焚琴"典故，不仅揭示了古代人们对于风雅的理解，也为我们提供了对于现代生活中文化遗产保护的重要启示。我们应当以此为鉴，尊重和保护我们的文化遗产，避免任何形式的"煮鹤焚琴"行为。