古代少数民族是怎么生活的？

谢邀。关于中国的少数民族，长久以来在史学界处于被忽视的境地，关于其深入的探索与论述也相对缺乏。即使是像楚国这样的大国，若非上世纪八十年古发掘出了大量北方未曾见过的珍贵文物，如编钟、度量衡等，可能至今仍不会引起史学界的广泛关注。

这种长期存在的“重北轻南”的历史观，导致南方少数民族的研究严重滞后。以湘西黔东为例，这片土地曾是古代楚国的黔中郡，也是中国衍生少数民族最多的地区之一。过去这里的历史更多被提及的是满清镇压苗族的“南方长城”功勋。直到2004年，湖南历史考古研究院的柴煥波教授在《武陵山区古代文化概论》一书中才首次详细披露了“武陵山区各民族的起源和历史沿革”。

回到主题，根据柴煥波教授的研究分析，湘西黔东在旧石器时代就有人类活动的痕迹，考古发现的器物年代约在7500至6800年之间。这一时期的人类大多居住在山上，考古发掘中发现了许多干栏式房屋木桩洞，这可能与人类对大型野兽的恐惧有关。这些史前人群在考古学上被称为“濮人”，最早见于甲骨文中的“∴+否+豕”字。到了宋代以后，濮人被称为乞佬。

朱辅的《溪蛮丛笑》一书详细描述了武陵山区乞佬、瑶、苗等少数民族的民俗生活情况。他们的生活以农耕为主，擅长矿冶、铸造和纺织，有着丰富的工艺技术和独特的生活习惯。比如他们的房屋常建于羊楼之上，离地面二三米，下圈羊猪，上住人。他们没有床铺，以三叉木支撑木板作为休息之地，旁边生火以炙背取暖。冬季缺乏棉花，他们便揉花絮于布中制成茅花被。他们还有独特的民族习俗，如贵铜鼓、穿统裙、尚打牙、习鼻饮等。

对于其他少数民族的风俗和特色，例如蒙古族那达慕大会上的赛马、摔跤、射箭等精彩活动，显示出草原民族的独特魅力。苗族的音乐舞蹈、挑花刺绣等工艺美术在国际上享有盛名。傣族的泼水节是最盛大的节日，互致祝贺的方式别具一格。僳僳族的刀杆节扣人心弦，体现了他们的勇敢精神。朝鲜族则有着独特的五大节日和敬老传统。

每个少数民族都有着自己丰富的文化和传统，这些文化和传统是他们独特的身份标识，也是中华民族的宝贵遗产。对于少数民族的文化和传统，我们应该更加关注和尊重，以推动文化的多样性和交流互鉴。至于好玩的活动或游戏推荐，如果能找到网页和手机上面都能玩的平台当然更好，但好玩与否还需个人体验后判断。