在古代殉葬制度是如何盛行的？到底有多残忍？

在古代，殉葬这一残忍的入葬方式，让许多人生活在恐惧与绝望之中。今天，就和风趣网小编一起，探寻这一古老习俗的脉络与变迁。

殉葬，是指陪同死者一同进入坟墓的所有物品和生物。这些物品可能是珍贵的宝物，或是象征意义的物品，甚至是活的牲畜或陶俑木俑。这些都可以统称为殉葬品。而在古代，尤其令人震惊的是，竟有活人为帝王贵族殉葬的制度。

这种毫无人道、令人胆寒的制度，最早可以追溯到商王朝时期。那时，殷商君主死后盛行活人殉葬。比如在侯家庄的商王大墓中，有164具殉葬者的骸骨；商王妃的墓中，也有16人殉葬。这些殉葬者大多是妻妾宠幸、奴仆武士和奴隶等。

到了春秋战国时期，人殉之风依然盛行。殉葬者多为美女和奴仆。这些君王在死后，希望在阴间仍能继续他们的奢华生活。也有一些皇帝在临死前留下遗诏，释放无子的妃嫔宫女出宫，显示出一丝仁德。尽管如此，人殉现象仍时有出现，但数量和程度已不如以前。

到了辽金元时期，由于少数民族政权的汉化程度较轻，人殉制度再次兴起，甚至波及到一批大臣。某些皇帝死后，竟然有百余名大臣被杀死作为殉葬。

明朝时期，太祖皇帝开启了大明王朝殉葬的恶例，后来的皇帝纷纷效仿。朱元璋死时殉葬的嫔妃有46人；朱棣死时有16人殉葬，据朝鲜方面的记载，数量更多。这些嫔妃的命运令人感慨，被选入后宫后，她们便失去了拒绝的权力。即使受宠，也不过是短暂的荣光，一旦老皇帝去世，她们很可能被拿去殉葬。这样的生活，何其悲惨！

幸运的是，到了明英宗时期，这位曾被后人诟病的皇帝，终于做出了一件值得称道的事情——废除了人殉制度。在清初时期，这一残忍的习俗再次被带入宫中。直到某代皇帝手中，才彻底下令废除。

对于那些后宫的嫔妃来说，生活并非都是光鲜亮丽。被选入宫中后，她们的命运便不再掌握在自己手中。受宠的尚有出头之日，不受宠的则要守一辈子的活寡。而当老皇帝去世时，她们中的许多人还要面临被拿去殉葬的悲惨命运。这样的人生，何其无意义！

或许，民间的生活虽粗茶淡饭，但却能自由行走，不受宫中规矩的束缚。对于她们来说，这才是真正的幸福吧。