为什么明代以前圣旨不说奉天承运，皇帝诏

自古以来，帝王的圣旨都是庄重、威严的象征，其中的措辞更是严谨、讲究。时下影视作品中的宣读方式，往往误导了大众对古代文化的理解。关于那熟悉的“奉天承运，皇帝诏曰”，其实正确的断句法应是“奉天承运皇帝，诏曰”。这并非简单的语句组织，而是蕴含着深厚的历史背景与文化内涵。

在古代中国，帝王的命令并不都称为“圣旨”。《中国圣旨大观》一书便详细记载，不同时期帝王之令有不同的称谓。早期的帝王命令可能称作“命”“令”“政”，直到某一时期才开始通称帝令为“圣旨”。而圣旨的开头语也非一成不变，而是历朝历代各有其时。例如魏晋时期的圣旨开头语常用“应天顺时，受兹明命”，以彰显君权天授的正当性。蒙古族的最高天神是长生天，因此蒙古时期的圣旨开头语多是与长生天相关的内容。

而我们所熟悉的“奉天承运皇帝诏曰”，其实最早出现在明朝的朱元璋时期。据《万历野获编》记载，朱元璋定都南京后，为了彰显其“天子”的合法性，自称“奉天法祖”，并将宫中最大的金銮殿取名为“奉天殿”。为了佐证其“奉天承运”的理念，朱元璋还自撰了《御制记梦》一文，描述了他梦见天宫紫衣道人授予其真人和法剑等神奇经历。自此以后，“奉天承运皇帝诏曰”成为了明朝及其后朝代颁发圣旨时的固定开头语。

值得一提的是，这八个字正确的断句法应是“奉天承运皇帝，诏曰”。这种严谨的措辞和句式结构体现了古代文化的庄重与讲究。而现代影视作品中往往为了戏剧效果而随意改动，使得大众对于古代文化的理解产生偏差。我们应当在欣赏影视作品的更加注重对传统文化的了解和学习，以免被误导。