既来之则安之下一句

“既来之，则安之”，此句源于古老的智慧，深藏于古典文学之精髓，出自《论语·季氏》。这句话之后的一句是：“今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也”。它像是一种邀请，一种挑战，也是对人生的一种深刻理解。

这句话的背景源自孔子的时代，当时的孔子提倡以文化和道德的力量来引领社会风气，让远方的人们心服口服地前来归顺。他认为如果远方的人不愿意服从，那就应该修养自身的文化道德，使之充满魅力，吸引他们前来。一旦他们来了，就要使他们安定下来。“今由与求也”，对于那些远方的人不服且不能前来，以及国家分崩离析不能守住的情况，孔子提出了警告和反思。

在现代社会，这句话被赋予了更深的意义。它不仅仅是一种对待生活的态度，更是一种对待人生的智慧。当我们面对新的环境、新的挑战时，我们需要保持开放和包容的心态，接纳并适应这些变化。无论是面对新的工作、新的城市还是新的文化，我们都需要用包容和理解的态度去接纳和融入。这就是我们现代社会中的“既来之，则安之”。

“既处之，则乐之”或“既去之，不念之”这样的现代表述，虽然并非出自《论语》的，但它们都在传递一种生活哲学：在我们所处的环境中找到快乐，即使离开也不留遗憾。这是一种积极向上的人生态度，也是我们现代社会所倡导的价值观。“既来之，则安之”这句话不仅有着深厚的文化底蕴，更是我们生活中的一盏明灯，指引我们面对生活的变迁和挑战。