贾宝玉原型是他？大明皇帝竟被写入红楼梦

在千个作者的眼中，有着一千个哈姆雷特般的独特理解，《红楼梦》中的世界也不例外。对于贾宝玉的原型，尽管主流观点认为他是曹雪芹虚构的人物，但有一种引人入胜的观点认为，他的影子或许投射在历史的某个角落。

明惠帝朱允炆，作为皇太子长子，在朱元璋逝世后继位成为帝王。年轻的帝王在政局尚未稳定之际，因削藩策略过于激进而引发政治动荡。建文四年，燕王攻破南京，朱允炆自此消失于人们的视线中，成为历史中的一桩悬案。

《红楼梦》中的贾宝玉则是一块通灵宝玉的拥有者，这块玉在整个贾府中都被视为天赐的福祉。玉在中国文化中象征着尊贵与珍贵，皇帝手中的玉玺更是如此。贾宝玉的通灵宝玉上刻有“莫失莫忘，仙寿恒昌”的字句，与皇帝玉玺的庄严与权威形成某种微妙的呼应。而书中出现的诗句“受命于天，既寿永昌”，似乎在诉说着某种历史的隐喻。曹雪芹笔下的贾宝玉不仅喜欢诗文，更是一个生活在富贵之家、身份显赫的公子哥。他对诗文的热爱与历史上的朱允炆颇为相似。

进一步观察，《红楼梦》中的贾宝玉最终的命运是出家为僧，这与有关朱允炆的历史记载产生了某种联系。据《二年十月实录》记载，年仅十二岁的曾询问建文帝的下落，而据传说，建文帝在燕王攻入南京后选择了出家为僧。明朝初期，民间佛教盛行，建文帝选择出家并非不可能之事。贾宝玉的结局可能与朱允炆的历史命运有所参照。

《红楼梦》的故事以金陵为背景，这座城市的古称是南京。南京被誉为“石头城”，有着“钟阜龙蟠，石城虎踞”之称，是帝王之都的象征。《红楼梦》原名《石头记》，这与南京及其作为明朝最早的都城有着深厚的联系。书中虚构的大都明着写为都城，实际上暗指真实的金陵城，与明朝两个都城一主一副的历史背景相呼应。

通过深入研究和分析，我们可以发现曹雪芹在创作《红楼梦》时可能参考了某些历史元素。书中的主人公贾宝玉身上确实有着朱允炆的影子，他的故事不仅是一部伟大的文学作品，也是历史与文学交织的生动写照。