杨贵妃与干儿子之间的风流韵事 背着皇帝亲自给

在历史的长河中，有许多令人津津乐道的故事，其中之一便是关于杨贵妃与安禄山之间的传闻。今天，我们将带您一起这段流传千古的韵事，带您了解杨贵妃与干儿子安禄山之间的故事。究竟他们之间有着怎样的情缘？让我们一起揭开历史的神秘面纱。

在古代中国，婴儿出生后的第三天会举行一个重要的仪式——“洗三”。亲朋好友会聚集在一起，为新生命祝福祈福。给干儿子“洗三”这一举动，却似乎只有杨贵妃才能做得出来。

唐玄宗对杨贵妃的宠爱无人能及，然而杨玉环的心却不满足于只拥有一个皇帝。她钟情于胡儿安禄山。为了赢得玄宗的赏识，安禄山在贵妃面前大献殷勤。虽然安禄山比杨贵妃大十几岁，却请求成为她的干儿子。杨贵妃故意笑而不答，但唐玄宗却鼓励贵妃收下这个“好孩儿”。

自杨贵妃成为安禄山的干娘以来，两人的来往便有了名分。他们频繁接触，最终引发了宫廷的一场风波。《通鉴纪事本末·安史之乱》记载，天宝十年正月三日，是安禄山的生日。杨贵妃为这个“大儿子”举行了洗三仪式，将其放在大澡盆中洗澡。这一幕被描绘得生动有趣，仿佛让人置身于后宫花园之中，目睹了这一幕的每一细节。历史的真相究竟如何呢？杨贵妃究竟有没有给安禄山洗澡？他们之间又有着怎样的关系？

据史书记载，“安史之乱”无疑与杨玉环有关联。这场历时八年的战乱给唐朝带来了巨大的灾难。翻阅历史资料，我们却难以找到关于杨玉环与安禄山有暧昧关系的任何记载或暗示。一些野史和小说杂剧中大肆渲染的“杨安恋”似乎更多地属于坊间八卦传闻。其中关于“贵妃三日洗禄儿”的趣闻便是一例。无论是野史稗记还是小说杂剧，其中的描写都难以让人辨真假。其中提到的杨玉环为安禄山洗澡的情节似乎有些啼笑皆非。毕竟，“洗三”是古代的一个习俗，意在祈福免灾，而杨玉环为比她大几十岁的安禄山洗澡似乎有些不合常理。

元代白朴的杂剧《梧桐雨》则描述了安禄山与杨贵妃的暖昧关系被杨国忠察觉后引发的一系列事件。这个故事更多地是虚构和演绎而非真实历史。类似的情节在《唐史演义》中也有描写但其中的描写更多的是戏剧性的夸张而非真实历史记录。司马光在《资治通鉴》中也记载了一些关于杨贵妃与安禄山的传闻但同样缺乏确凿的证据和记载。因此我们不能确定他们之间是否存在私情。

在古代中国，“洗三”是一种重要的诞生礼仪式，亲朋好友欢聚一堂为新生命祝福祈愿。谁能想到给干儿子举行这样的仪式竟然会是杨贵妃所为呢？这也让她的名声再次掀起波澜！她是唐玄宗最为宠爱的妃子之一，却钟情于胡儿安禄山的故事传遍天下！为了赢得玄宗的青睐和宠爱，安禄山不惜拜比自己年纪小很多的杨贵妃为干娘！这无疑是一个跨越了年龄界限的大胆举动！据说自杨贵妃成为安禄山的干娘后两人便频繁接触这也引发了宫廷的一场风波！据传天宝十年正月三日是安禄山的生日杨贵妃为他举行了盛大的生日宴会并亲自为他举行洗三仪式沐浴更衣！这一幕被描绘得生动有趣仿佛让人身临其境感受到历史的韵味！然而真相究竟如何呢？他们之间是否存在着暧昧关系呢？这个问题一直困扰着历史学家们！据史书记载“安史之乱”无疑与杨玉环有关联但翻阅历史资料却无法找到确凿证据证明她与安禄山之间存在暧昧关系一些野史和小说杂剧大肆渲染的“杨安恋”更多地属于坊间八卦传闻而非真实历史记载！因此我们应该理性看待这个问题不要盲目相信传言和谣言！在这篇文章中我们尽力还原历史的真相希望能够帮助读者更好地了解这段历史事件！无论真相如何我们都应该尊重历史尊重每一位历史人物的选择和命运！《资治通鉴》这部伟大的历史著作，虽被世人尊崇，但其记录的历史事件，却并非无可争议的铁证。这部著作中的许多记载，包括那些关于杨贵妃和安禄山的轶事，其实都源于野史。或许在司马光眼中，《资治通鉴》不仅仅是一部历史记载，更是给皇帝们的一份警示教育片。他认为杨贵妃与安禄山之间的恋情是个引人入胜的故事，虽然将其纳入正史有所争议，但也颇具吸引力。

谈及司马光的记载，“贵妃洗禄儿”的故事发生在天宝十年，那是杨贵妃专宠的时期。玄宗皇帝对杨贵妃宠爱至极，他们几乎形影不离，行同辇、止同室、宴专席、寝专房。在这样的情境下，安禄山实在无机可乘。故事背后的真相究竟如何？是否真的存在杨玉环傍安禄山的动机？

杨玉环身为皇后，地位尊贵无比，是当时社会上的实际统治者。她是“一人之下，万人之上”，而当时的宰相还是她的族兄杨国忠。在这样的背景下，安禄山虽然位高权重，但作为一个封疆大吏，实在不值得杨玉环投怀送抱。如果杨玉环真的为了个人欲望而接近安禄山，那么人们不禁会产生疑问：为何会选择一个比她年长二十几岁、相貌肥胖且言语粗鲁的安禄山？雍容华贵的杨贵妃怎会瞧得上他呢？

这段历史充满了悬念和疑问，也许这正是司马光将其记录在《资治通鉴》中的原因。这些引人入胜的故事情节和疑问，使得这部历史著作更加生动和引人入胜。我们也要明白，这些记载只是历史的片段，真正的历史真相可能永远无法完全揭示。