姚贾是谁？他和韩非之死有关系吗？

姚贾，何人？与韩非又有怎样的纠葛？让我们一起来揭开这段历史的神秘面纱，探寻其中的真相。

在古老的典籍中，姚贾的名字出现了四次。他是一位纵横家，以游说为业，擅长外交。他的职业身份，使他成为了韩非的主要攻击目标之一。

韩非，一位坚定的原则主义者，他对儒、墨两家的批评广为人知，而对纵横家的批判则更为深刻。在韩非看来，纵横家无固定理念与道义，只讲成败，不论是非。他们随机应变，以利为先。而韩非所倡导的“强法”、“守法”、“以法治国”，强调内部自强，才是长治久安的大道。

韩非与纵横家的冲突，实则源于深层次的理念差异。韩非是坚定不移的国家(君主)至上主义者，而纵横家则更像是“国家股票经纪人”，以私利为重。在韩非眼中，纵横游戏的最终结果是国家败亡，而纵横家却从中牟取暴利。韩非是极端规矩主义者和安定主义者，而纵横家的本质却是商人，善于炒作，善于忽悠。在韩非眼里，纵横家的问题是中国社会自古及今最为严峻的问题之一——流民(游民)问题的一部分。

关于姚贾与韩非的冲突，从《战国策》的相关记载中，我们可以略知一二。姚贾的游说之术，在韩非看来，是“有害”的，是动摇国家根本的“恃外”之道。韩非对姚贾的指控，在历史的书写中被巧妙地淡化，这也影响了对韩非的整体评价。

从历史的角度来看，姚贾与韩非的矛盾冲突，只是历史长河中的一段插曲。在这场先秦结束前夕的“国际化运动”中，纵横家以其独特的地位和影响力，推动了当时历史的进程。他们关心的是从这兴兴亡亡中能获得多少利益和利润，是名副其实的最成功的“国家股票经纪人”。

姚贾与韩非的矛盾冲突，是历史背景下深层次的理念差异导致的。而历史书写的选择性倾向，也影响了我们对韩非的评价。在探寻这段历史的过程中，我们不禁对古人的智慧和历史的复杂性有了更深刻的认识。深入解读《韩非子》与《战国策》：纵横家与法家思想的交融与碰撞

当人们对照《韩非子》与《战国策》时，或许会对其中韩非的思想和说法产生一些困惑。毕竟，韩非与《韩非子》所呈现的思想风貌，在某些方面与我们所理解的纵横家说辞颇不相合。韩非似乎并不主张成分论，而且他还明确提到，“不求清洁之吏”。乍看之下，反倒是姚贾的说辞与韩非更为契合。但若我们深入探究，便会发现韩非与纵横家的矛盾其实是一种表象下的深层一致。

从宏观角度看，韩非的思想与纵横家存在诸多冲突，但细观其一生，我们会发现韩非投入了大量的时间和精力来反对纵横家。这似乎是一场殊死的事业，而韩非本人则具备纵横家必备的言语能力和思想意识。尽管他并未亲自游历纵横家所应涉足的众多国家，但他的思想和言行无疑深受纵横家的影响。这种纵横化的特质，是韩非所处时代的投影和反映。

韩非的生涯和思想轨迹颇具深意。他反对纵横家的思想，但这并不意味着他与纵横家毫无交集。实际上，韩非的思想在某种程度上是对纵横家思想的批判和继承。他意识到纵横家的策略在某些情况下有其局限性，因此他试图通过法家的思想来弥补和超越这些局限。他认为，真正的治理需要法治而非人治，需要一种更为稳定和长远的策略而非短视的权谋之计。

韩非的这种努力并非一帆风顺。公元前140年的清除事件便是他遭遇的一大挫折。他的思想在当时并未得到广泛的认同和支持，这或许与他与纵横家的矛盾有关。但不可否认的是，韩非的思想具有深远的意义和价值，它为我们提供了一个全新的视角来审视战国时期的政治斗争和思想交锋。

韩非的思想是纵横家与法家思想的交融与碰撞的产物。他批判纵横家的策略，但同时继承并发展了其思想中的精华部分。他的思想为我们提供了一个独特的视角来审视战国时期的政治斗争和思想交锋，对于我们理解那个时代的历史背景和文化内涵具有重要的价值。