宋朝这么的重文轻武的 真的不会杀读书人吗

亲爱的读者们，你们是否对“宋朝真的不杀读书人吗？”这一话题感到好奇呢？下面，就由风趣网小编带大家深入探讨这个话题。

说到宋朝，这是一个令人既爱又恨的时代。爱它的经济繁荣和文化昌盛，恨它的懦弱和委曲求全。但对于读书人来说，宋朝无疑是最幸福的时光。这个时代为读书人营造了无比宽松的文化氛围，对待他们也有着超乎寻常的宽容。

流传甚广的传说，有宋一朝从不杀读书人，这是真的吗？

这个传说的起源，要追溯到宋太祖赵匡胤临死前所立的三条祖训。其中第二条便是“不杀及上书言事者”，这无疑为读书人带来了极大的福利。正是这条祖训，赋予了读书人崇高的地位，也奠定了宋朝的治国基调。

我们需要明确一点，这里的“读书人”和“士大夫”是有区别的。读书人是文化繁荣的群体，但要成为士大夫，读书却是唯一的途径。虽然读书人在文化上享有空前繁荣，但如果他们触犯法律，也难免受到惩罚。所以说，宋朝不杀读书人的说法并不完全准确。如果一个读书人违法犯罪，法律同样会严惩不贷。

相比之下，士大夫的待遇则要好得多。他们一直是中国社会的特权阶层，更重要的是，他们才是赵匡胤祖训中不可杀之人。事实上，宋朝的后续之君大多都能遵循这一祖训。我们可以看到，即使那些因为政治原因得罪的人，也能够安全地生活。而那些在政治斗争中失意的政客，也不会有生命危险，这在其他封建时代是非常罕见的。

那么，整个宋朝真的没有杀过士大夫吗？答案是否定的。尽管宋朝对士大夫极其宽容，但在某些特殊情况下，例如谋反和叛国等动摇统治的行为，还是会严厉惩处。比如某些投降敌国的士大夫，因背叛宋朝而欺负皇室成员，最终遭到宋高宗的处死。

我认为赵匡胤祖训的本意并不是为士大夫和读书人创造特权。它的侧重点在于鼓励读书人和士大夫参与到国家治理中来。说宋朝从此不杀读书人，实在是误解了祖训的本意。宋朝的宽容并非无原则的纵容，而是在保证统治稳定的前提下，为文化繁荣创造了一个宽容的环境。