王羲之兰亭序现今下落之谜,兰亭序真迹曾随唐太宗殉葬(无头公案)

享誉世界的书圣王羲之，其杰作《兰亭序》已成为千年传颂的艺术瑰宝。现今我们所见皆为其临摹之本，真迹据传随唐太宗殉葬于昭陵。究竟这神秘的真迹如今安在？让我们一同揭开这千古之谜。

王羲之《兰亭序》真迹下落之谜

《兰亭序》，又称《临河序》、《禊帖》等，是中国晋代王羲之在绍兴兰渚山下以文会友时创作的行书巅峰之作，被誉为“天下第一行书”。其真迹在唐太宗遗诏中明确要求陪葬昭陵，但史书中却无明确记载其确切下落。

有人说，《兰亭序》真迹可能被藏在了更为隐秘之处，尚未被世人发现。五代时期的温韬曾挖掘昭陵，但并未提及《兰亭序》。有人认为，《兰亭序》或许并未在昭陵，而是陪葬在唐高宗李治的乾陵。民间早有关于《兰亭序》陪葬乾陵的传说，相信有朝一日乾陵开启，真相必将大白。

东晋时期，王羲之的书法艺术独步天下，其楷书师法钟繇，草书学张芝，融合众长，创造出独特的妍美流便的书风。《兰亭序》是其最具代表性的作品，被誉为“书圣”。

《兰亭序》的创作背景颇具传奇色彩。东晋穆帝永和九年（公元353年），王羲之与谢安等四十一人在山阴（今浙江绍兴）蓝亭举行诗歌会。他们任酒觞漂流，停在谁的前面，谁便即兴赋诗。这次聚会的欢乐之情被王羲之记录于《兰亭序》中，并抒发了他对生死无常的感慨。

《兰亭序》真迹曾随唐太宗殉葬的消息一直流传至今。据记载，《兰亭序》第一次被郗县带入墓中。二百年后，这批王氏真迹在陈朝时期再度现世，但最终再次消失。后来不知怎么辗转之后被唐太宗李世民收藏。他对王羲之的书法推崇备至，曾命赵模等人钩摹数本赐给亲贵近臣。现存世唐摹墨迹中，以“神龙本”最为著名。此本精细摹写，笔法、墨气、行款、神韵皆得以体现，被公认为最佳摹本。

唐太宗李世民驾崩后，留下遗诏要求死后头枕《兰亭序》。这份神秘的书法作品引发了无数文人墨客的遐想。据记载，昭陵地宫石门被封死之时，《兰亭序》便消失在世间。大约三百年后，一位名叫温韬的节度使盗掘了关中十八帝王陵，使得《兰亭序》再次进入人们的视线。这一事件使得《兰亭序》真迹之谜更加扑朔迷离。

《兰亭序》被誉为天下第一行书，是王羲之书法艺术的巅峰之作。其行书帖充分体现了王羲之的气度、风神、襟怀和情愫。古人称赞王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”。历代书家皆推崇《兰亭序》，认为它是无可替代的艺术瑰宝。

《兰亭序》之所以如此出名，是因为它在书法史上具有巨大影响。全篇二十八行，三百二十四字，章法布白浑然一体。王羲之的用笔和结字更是变化无穷。整篇作品中的每一个字都有其独特之处，避免了一味模仿的刻板印象。唐太宗李世民对王羲之的书法极为推崇，甚至命令臣子拓制数本以赐皇太子及近臣。在李世民临终时，《兰亭序》的墨迹被带入昭陵陪葬。

王羲之的书法造诣离不开他的天赋和努力。他十二岁时便开始学习书法，博采众长，融合前人优点于一炉，以笔法为骨干，以气韵为灵魂，推陈出新。他的书法作品就像一幅肃穆恬静的山水画卷，也像一阕抑扬缠绵的乐曲，更似一页澹远典丽的诗篇，令人赞叹不已。

《兰亭序》的释文描述了永和九年会稽山阴的兰亭之会。群贤毕至，少长咸集，天朗气清，惠风和畅。文中表达了人们对宇宙人生的感慨，以及对生命的珍视。尽管现在我们看到的《兰亭序》都是后人的临摹之作，但其真迹的下落仍然是一个谜团。

《兰亭序》是王羲之的书法艺术巅峰之作，也是天下第一行书。它的影响深远，令人神往。虽然真迹的下落仍然是个谜团，但它的艺术魅力却永存于世，让我们不禁为之赞叹不已。