殷商内奸微子启为何会被捧上圣贤之位？

强大的殷商王朝灭亡是华夏历史的重要事件。传统史学家普遍认为，其末代君主帝辛的荒淫暴虐和穷兵黩武导致了王朝的崩溃，使得高举仁义大旗的武王得以成功代商。作为胜利者的周人在收取殷商旧地的过程中，不仅给帝辛冠以“纣”的恶劣谥号，还大力宣扬殷商贵族中的忠臣义士，以他们的贤德来反衬商纣的残暴。其中，微子启作为代表人物之一，被捧上了圣贤的高位，并获得了公爵的地位，以商丘为食邑，这就是宋国的起源。

微子启是帝辛的兄长，也是上代国君帝乙的长子，但因生母身份卑微而未能继承帝位（也有史料称他是帝辛的叔父）。他以“启”为名，“微”代表他在殷商的封地，“子”则显示他最初的爵位是子爵。身为殷商宗室贵族，他对弟弟帝辛的执政行为一直持批评态度，多次直言劝谏，然而并未取得显著效果。据说，在咨询过朝堂大臣太师疵和少师强的意见后，他感到国事已不可为，于是选择弃国而去。

如果只是这样，他的行为勉强还能称为“贤”，但接下来他的表现却让人惊讶。当武王击败殷商军队，直逼朝歌时，帝辛自焚而死，而微子启却带着殷商的祭天礼器，袒胸露腹、牵羊而跪，代表殷商宗室向武王姬发投降。武王欣然接受了他的投降，并名正言顺地继承了殷商的“天下共主”地位，合法地成为天子。微子启的行为并不奇怪，因为他早就借出逃的机会与周人勾结，得到了周人的承诺，在姬周代商的过程中充当了内奸的角色。

帝辛时期的殷商并未显现出末世之象，对外战争屡获胜利，东夷南蛮纷纷归顺，帝辛的威望极高。他开始侵夺宗室贵族的权柄，引发了微子启等人的不满。实际上，早在武王伐纣之前，殷商内部的矛盾就已经激化。再加上姬周旧臣胶鬲等人的挑拨离间，殷商贵族中出现了一个凝聚力极强的反对集团。牧野之战中，商军突然崩溃并非因为奴隶叛乱，而是这些内奸阵前倒戈的结果。其中，微子启很可能是这些内奸的首领之一。

姬周君主姬发取得胜利后，对微子启等人进行了奖赏，不仅有封爵的实惠，还有对他们的吹捧和赞誉。与此殷商的三仁微子、箕子和比干中，箕子虽为朝中政见不同的贵族，后却被长期囚禁，释放后率领遗民远赴朝鲜、不食周粟；比干则因坚持劝谏被帝辛诛杀。而微子启与他们并列却名不符实。

微子启在殷商灭亡过程中的角色复杂且充满争议。他既是殷商宗室贵族的代表人物之一，又在周人代商的过程中扮演了内奸的角色。他的行为和选择在殷商灭亡的历史进程中产生了重要影响。在漫长的岁月沉淀后，姬周君主姬发终于迎来了胜利的光辉时刻。在这辉煌的时刻，他不仅对众多功臣进行了实质性的封爵奖赏，更是对他们进行了毫不吝啬的赞誉和吹捧。其中，微子启等人也在这份荣耀之中。历史的真相或许并非我们所知的那般简单。

殷商时期，被誉为三仁的微子、箕子、比干，他们三人在历史上的评价极高。微子启虽在其中，但其表现似乎并未达到与其他两位仁者的同等高度。箕子作为朝中政见不同的贵族，他曾在关键时刻选择坚守自己的信仰，即便被长期囚禁，获释后依然率领遗民远赴朝鲜，甚至在异国他乡坚守节操，不食周粟。而比干则更为人所熟知，他坚持己见，苦苦劝谏君王，最终因忠言逆耳被帝辛诛杀。这两位贤者无疑展现出了高尚的品格和坚定的信念。

微子启的表现似乎并未达到这样的高度。或许他在姬发的胜利中发挥了重要作用，或许他在宫廷斗争中的表现可圈可点，但这并不能掩盖他在面对国家大事时的表现。当我们谈论殷商的三仁时，微子启似乎并未能完全匹配这个称号。这并不是要否定他的功绩和贡献，而是要还原历史的真相，还原一个更为真实、更为客观的微子启。

姬发对微子启等人的奖赏，不仅仅是对他们个人的认可，更是对他们背后所代表的势力的认可。这场胜利不仅仅是姬发个人的胜利，更是周王朝的胜利。他需要稳定这些势力，需要给他们一个明确的信号：周王朝的统治是公正的，是能够得到各方认可的。微子启等人的封爵和赞誉，更多的是一种政治手段，是一种策略性的决策。但这并不影响我们对历史的探究和追求真相的决心。我们应该还原历史的真相，探寻那些隐藏在历史背后的故事和真相。